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儒家德育思想与我国当代高校德育研究

摘要第1-5页
Abstract第5-8页
前言第8-11页
 一、研究的缘起第8页
 二、研究的思路与方法第8-9页
 三、研究的重要意义第9-11页
  (一) 对民族文化的再认识第9页
  (二) 对现代高校德育的启示第9-11页
第一章 儒家德育思想的梳理及其评价第11-37页
 一、儒家德育思想的人性论基础第11-15页
  (一) 性善论第11-12页
  (二) 性恶论第12-13页
  (三) 性有善有恶论第13-15页
 二、儒家德育思想的主要内容第15-29页
  (一) 关于协调个体身心和谐的道德要求第15-18页
  (二) 关于协调个人与家庭成员关系方面的道德要求第18-23页
  (三) 关于协调个人与他人关系方面的道德要求第23-29页
 三、儒家德育的途径、方法和原则第29-33页
  (一) 正心、好学、致知、躬行——道德教育的途径第29-30页
  (二) 慎独——道德教育的重要方法第30-31页
  (三) 中庸——个人修身以及处理与他人关系的原则第31-33页
 四、儒家德育思想在治国层面的体现第33-37页
  (一) 对统治者的要求——行德政、举贤人治国第33-36页
  (二) 对臣民的要求——公忠爱国第36-37页
第二章 我国高校德育借鉴儒家德育思想的必要性和可行性第37-52页
 一、我国高校德育的现实问题第37-44页
  (一) 我国高校德育的知性特征与环境评价第37-39页
  (二) 我国高校德育的方式方法与实践环节第39-42页
  (三) 我国高校德育的目标取向与现实差异第42-44页
 二、在高校德育中借鉴儒家德育思想的必要性第44-48页
  (一) 传承民族文化的需要第44-45页
  (二) 增强我国高校德育实效性的重要途径第45-47页
  (三) 建设有中国特色高校德育的客观要求第47-48页
 三、在高校德育中借鉴儒家德育思想的可行性第48-52页
  (一) 儒家德育思想具有超越时代的可继承性第48-50页
  (二) 儒家德育思想是我国高校德育思想的源头第50页
  (三) 儒家德育思想是我国高校德育的基础第50-52页
第三章 继承与发展儒家德育思想构建和谐高校德育第52-71页
 一、高举德育至上原则,把高校德育放在首要位置第52-57页
  (一) 德育至上第52-54页
  (二) 修身为本、培养大学生和谐的人格第54-55页
  (三) 培养大学生自我教育的能力第55-57页
 二、提倡人伦价值、培养大学生关爱父母重视亲情的家庭美德第57-61页
  (一) 提倡孝道的迫切性第57页
  (二) 提倡孝道的重要意义第57-60页
  (三) 实现孝道的重要途径第60-61页
 三、推崇“中和、礼让、诚信”、培养大学生和谐的人际关系第61-65页
  (一) 当代大学生人际关系中的不和谐因素分析第61-62页
  (二) 大学生和谐人际关系建立的重要意义第62-63页
  (三) 大学生如何建立和谐的人际关系第63-65页
 四、崇尚“敬业乐业、诚实守信”,培养大学生良好的职业道德第65-67页
 五、重视整体精神,培养大学生为国为民的爱国主义精神第67-69页
 六、促进高校德育从智育德育走向生活德育第69-71页
第四章 借鉴儒家德育思想过程中应当把握好的两个问题第71-80页
 一、正确处理马克思主义理论与儒家文化的关系第71-75页
  (一) 正确认识马克思主义与儒家文化关系的重要意义第72-73页
  (二) 马克思主义与儒家文化的异同第73页
  (三) 马克思主义与儒家的优秀文化相结合,丰富和发展马克思主义第73-75页
 二、正确处理社会主义核心价值体系与儒家文化的关系第75-80页
  (一) 社会主义核心价值体系的科学内涵第75-76页
  (二) 社会主义核心价值体系对儒家文化的继承与发展第76-78页
  (三) 社会主义核心价值体系对儒家文化的批判与整合第78-80页
结束语第80-81页
参考文献第81-84页
后记第84页

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