摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-9页 |
第一章 绪论 | 第9-26页 |
第一节 选题缘起及意义 | 第9-13页 |
一、选题缘起 | 第9-11页 |
二、选题意义 | 第11-13页 |
第二节 研究现状及文献综述 | 第13-19页 |
一、关于传播科技对社会影响的文献梳理 | 第13-16页 |
二、关于认同的相关文献梳理 | 第16-19页 |
第三节 论文的基本思路与方法说明 | 第19-26页 |
一、论文的基本思路 | 第19-21页 |
二、论文的方法说明 | 第21-26页 |
第二章 后现代认同的多样性:大众传媒与“非地域社会群体”的兴起 | 第26-82页 |
第一节 媒体再现与少数群体认同 | 第26-47页 |
一、关于媒体再现 | 第27-34页 |
二、少数群体的媒体形象再现 | 第34-39页 |
三、媒介文本的解读与认同定位 | 第39-44页 |
四、身份政治与抗争的认同 | 第44-47页 |
第二节 媒体世界中的“迷”文化与认同 | 第47-59页 |
一、关于“迷”与“迷文化” | 第47-49页 |
二、“迷”文化的表征形式 | 第49-51页 |
三、媒体、“迷”文化与认同 | 第51-57页 |
四、个案分析:“超女”现象 | 第57-59页 |
第三节 媒体修辞与消费认同 | 第59-71页 |
一、消费的意义 | 第59-63页 |
二、消费与认同 | 第63-67页 |
三、媒体说服与消费认同 | 第67-71页 |
第四节 网络世界、虚拟社会与身份认同 | 第71-82页 |
一、后现代情景中的网络社会 | 第71-74页 |
二、网络中的虚拟社群与认同 | 第74-77页 |
三、网络社会中的个人身份认同 | 第77-82页 |
第三章 传统认同的衰微:后现代媒介语境中的语言、宗教和文化传播 | 第82-126页 |
第一节 语言的再部落化与方言电视节目的兴起 | 第82-96页 |
一、语言、媒介与民族认同 | 第83-86页 |
二、方言传播的盛行与民族标准语的再部落化 | 第86-90页 |
三、本土意识的张扬与国族认同纽带的疏松 | 第90-96页 |
第二节 后现代宗教、电子媒介与认同异化 | 第96-110页 |
一、传统宗教与“想象共同体”的塑造 | 第96-99页 |
二、媒介变迁与电子教堂的出现 | 第99-101页 |
三、电子神学与宗教功能的异化 | 第101-107页 |
四、现代宗教危机——媒介层面的质疑与反思 | 第107-110页 |
第三节 文化全球化、大众传媒与认同危机 | 第110-126页 |
一、文化全球化的争论:文化同质与文化多元 | 第111-116页 |
二、全球化与文化身份危机的产生 | 第116-119页 |
三、文化身份/认同危机的媒介背景阐释 | 第119-121页 |
四、文化自治:本土化与全球化的对峙 | 第121-126页 |
第四章 传统的重构:大众传媒与后现代国族认同 | 第126-179页 |
第一节 媒介与社群——媒介促使“想象社群”的形成 | 第127-141页 |
一、“社群”、“政治社群”与“想象社群” | 第127-129页 |
二、媒介形态与“想象社群”的形塑 | 第129-133页 |
三、“想象社群”的媒介现实建构及其途径 | 第133-141页 |
第二节 媒介与记忆:国族记忆的媒体再现与认同建构 | 第141-158页 |
一、记忆、集体记忆与文化记忆 | 第142-145页 |
二、媒体记忆方式的变迁 | 第145-149页 |
三、现代集体记忆的缺失 | 第149-152页 |
四、大众传媒对国族记忆的现实建构 | 第152-158页 |
第三节 媒介与仪式:媒介仪式化行为中的国族认同和强化 | 第158-179页 |
一、仪式概念及其观念史 | 第158-164页 |
二、日常化的媒介仪式环境及其认同塑造 | 第164-168页 |
三、媒介事件、仪式行为与国家认同 | 第168-179页 |
第五章 余论:走出媒介技术决定论的藩篱 | 第179-186页 |
参考文献 | 第186-205页 |
致谢 | 第205-206页 |