| 一、人本思想的历史渊源 | 第1-20页 |
| (一) 古代人本思想 | 第8-9页 |
| (二) 文艺复兴时期的人本主义 | 第9-10页 |
| (三) 费尔巴哈的人本主义 | 第10-11页 |
| (四) 马克思关于人的学说 | 第11-20页 |
| 1、马克思主义不是“人学空场” | 第12-13页 |
| 2、马克思人学思想形成历程 | 第13-15页 |
| 3、马克思人学的基本观点 | 第15-17页 |
| 4、马克思人学的基本特征 | 第17-20页 |
| 二、“以人为本”思想提出——马克思关于人的学说理论的继承发展 | 第20-32页 |
| (一) “以人为本”概念的提出 | 第20-22页 |
| 1、对文革的反思催生了人学研究 | 第21页 |
| 2、“以人为本”思想提出的社会背景 | 第21-22页 |
| (二) “以人为本”的内涵 | 第22-28页 |
| 1、“本”的哲学意义 | 第23页 |
| 2、以人为本是对人的主体的作用与目的地位的肯定 | 第23-25页 |
| 3、“以人为本”中“人”涵义 | 第25-28页 |
| (三) “以人为本”的基本要求 | 第28-31页 |
| 1、依靠人 | 第28-29页 |
| 2、为了人 | 第29-31页 |
| (四) 坚持以人为本的现实意义 | 第31-32页 |
| 三、以人为本来构建和谐社会 | 第32-40页 |
| (一) 和谐社会的提出 | 第32-33页 |
| (二) 和谐社会是以人为本的社会 | 第33-35页 |
| (三) 依据以人为本来构建和谐社会 | 第35-40页 |
| 1、用发展来促进社会关系的和谐 | 第35-36页 |
| 2、协调社会关系的和谐 | 第36-37页 |
| 3、以人为本来正确处理人民内部矛盾，是构建社会主义和谐社会的必然要求 | 第37-40页 |
| 注释 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 结束语 | 第43页 |