| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 导论：一个水陆壁画庙宇群的发现所引出的问题 | 第7-27页 |
| 一、水陆壁画庙宇群的发现 | 第7-9页 |
| 二、中国历史上的水陆法会与水陆画 | 第9-22页 |
| 三、陕北水陆壁画——以往研究的一个盲点 | 第22-24页 |
| 四、本课题关注的焦点及研究方法 | 第24-27页 |
| 第一章 佳县兴隆寺水陆壁画 | 第27-56页 |
| 第一节 遗存状况 | 第27-36页 |
| 第二节 建筑形制与壁画年代 | 第36-39页 |
| 第三节 图像配置规律及构图方式 | 第39-40页 |
| 第四节 壁画内容和题材特色 | 第40-42页 |
| 第五节 艺术特色 | 第42-51页 |
| 第六节 调查手记和民俗材料 | 第51-55页 |
| 本章小结 | 第55-56页 |
| 第二章 佳县观井寺水陆壁画 | 第56-85页 |
| 第一节 遗存状况 | 第56-67页 |
| 第二节 建筑形制与壁画年代 | 第67-72页 |
| 第三节 壁画构图方式 | 第72页 |
| 第四节 观井寺水陆壁画的艺术特色 | 第72-84页 |
| 本章小结 | 第84-85页 |
| 第三章 榆阳区西长墕水陆壁画 | 第85-108页 |
| 第一节 遗存状况 | 第85-93页 |
| 第二节 壁画年代和内容特点 | 第93-99页 |
| 第三节 民间趣味和神像的世俗化 | 第99-104页 |
| 第四节 调查发现的民俗材料 | 第104-107页 |
| 本章小结 | 第107-108页 |
| 第四章 榆阳区香严寺水陆壁画 | 第108-137页 |
| 第一节 遗存状况 | 第108-119页 |
| 第二节 壁画年代及建筑形制 | 第119-122页 |
| 第三节 香严寺壁画所反映出的“三教合一”思想 | 第122-124页 |
| 第四节 水陆壁画的艺术特色 | 第124-132页 |
| 第五节 调查发现的民俗资料 | 第132-136页 |
| 本章小结 | 第136-137页 |
| 第五章 两处翻修后有所保留的旧水陆壁画 | 第137-159页 |
| 第一节 佳县报恩寺水陆壁画 | 第137-149页 |
| 第二节 榆阳区金佛寺石窟水陆壁画 | 第149-158页 |
| 本章小结 | 第158-159页 |
| 第六章 旧有水陆殿的遗址与新绘水陆壁画 | 第159-184页 |
| 第一节 榆林市崖窑沟村赤脚寺(龙兴寺)水陆壁画 | 第159-162页 |
| 第二节 榆林市刘千河乡土佛寺水陆壁画 | 第162-166页 |
| 第三节 榆林市榆阳区毗卢寺水陆壁画及碑刻 | 第166-171页 |
| 第四节 佳县朱官寨乡金山寺水陆画 | 第171-174页 |
| 第五节 佳县化云寺石窟水陆壁画及天地冥阳水陆诸神碑 | 第174-180页 |
| 第六节 神木县龙泉寺水陆殿遗址及寺内碑刻 | 第180-182页 |
| 本章小结 | 第182-184页 |
| 第七章 陕北水陆壁画庙宇群生成的历史文化空间 | 第184-203页 |
| 一、陕北水陆壁画群落的生成 | 第184-190页 |
| 二、陕北水陆壁画庙宇群生成的历史空间 | 第190-198页 |
| 三、陕北水陆壁画与区域社会环境 | 第198-202页 |
| 四、本章小结 | 第202-203页 |
| 第八章 宗教艺术、民间信仰与社会变迁 | 第203-212页 |
| 一、明清中国历史大动荡与陕北社会变迁 | 第203-205页 |
| 二、“起醮”---陕北民众的救灾和心灵救赎 | 第205-207页 |
| 三、当地民间丹青艺人的变迁 | 第207-209页 |
| 四、民间醮会与宗教艺术的返朴归真 | 第209-211页 |
| 五、本章小结 | 第211-212页 |
| 结语：乡土的宗教艺术及民众心灵史 | 第212-214页 |
| 附录 | 第214-221页 |
| 参考文献 | 第221-230页 |
| 后记 | 第230页 |