| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 第1篇 引言 | 第13-24页 |
| ·课题背景概述 | 第13-16页 |
| ·“东方巴黎”——近代上海的迷人魅力 | 第13-15页 |
| ·近代中西文化交流的物质载体 | 第15页 |
| ·研究近代上海西化的典型“取样标本”——基督教堂 | 第15-16页 |
| ·西方建筑学在上海传播的最早舞台 | 第16页 |
| ·课题研究的范围界定 | 第16-19页 |
| ·教派范围 | 第16-17页 |
| ·时间范围 | 第17-18页 |
| ·空间范围 | 第18页 |
| ·类型范围 | 第18-19页 |
| ·课题研究的目的与意义 | 第19页 |
| ·文献综述 | 第19-22页 |
| ·课题研究的思路与方法 | 第22-23页 |
| ·论文框架结构图 | 第23-24页 |
| 上篇 建筑历史篇 | 第24-159页 |
| 第2章 欧洲基督教和基督教堂发展简史 | 第24-35页 |
| ·本章简介 | 第24页 |
| ·欧洲基督教发展简史 | 第24-28页 |
| ·基督教的起源和早期发展——30-590 AD | 第25页 |
| ·中世纪的基督教与教会分裂——590-1517 AD | 第25-26页 |
| ·基督教的二次分裂与改教运动时期——1517-1648 AD | 第26-27页 |
| ·近现代基督教的发展与多元化运动——1517AD-现在 | 第27-28页 |
| ·天主教与新教的宗教差异 | 第28页 |
| ·欧洲基督教堂发展简史 | 第28-34页 |
| ·早期教堂的产生与发展 | 第29-30页 |
| ·罗马风教堂时期——宗教教义的重要探索 | 第30-31页 |
| ·歌特教堂时期——人神关系的重构 | 第31-32页 |
| ·文艺复兴和巴洛克教堂时期——宗教的世俗化 | 第32-33页 |
| ·从古典主义到现代教堂时期——对教堂的多元化理解 | 第33-34页 |
| ·本章小结 | 第34-35页 |
| 第3章 上海基督教堂发展演化史 | 第35-159页 |
| ·本章简介 | 第35页 |
| ·上海开埠前基督教在上海的传播和教堂的建造活动 | 第35-42页 |
| ·开埠前的上海县城发展历程 | 第35-37页 |
| ·开埠前基督教的传播和建造活动综述 | 第37-42页 |
| ·明中叶以前基督教在华传播史及教堂建造活动 | 第38-39页 |
| ·明中叶至上海开埠前基督教在沪传播史及教堂建造活动 | 第39-42页 |
| ·圣灵的感召——1843-1899年基督教堂的快速发展期 | 第42-96页 |
| ·上海迅速西化的大历史时期 | 第43-49页 |
| ·时代背景 | 第43-44页 |
| ·开埠的影响 | 第44-47页 |
| ·租界扩张与教堂发展的关系 | 第47-49页 |
| ·基督教真正大规模的传播 | 第49-55页 |
| ·基督教在晚清政府统治下的上海强势推进 | 第49-53页 |
| ·强势背后的原因探究 | 第53-55页 |
| ·基督教堂迅猛的发展 | 第55-64页 |
| ·快速发展期的教堂建造活动 | 第55-57页 |
| ·教堂建筑与其他类型建筑特征比较 | 第57-58页 |
| ·英美和法国在教堂建设上的差异 | 第58-59页 |
| ·不同差会教堂建设活动的比较研究 | 第59-64页 |
| ·移植期重点教堂个案研究 | 第64-96页 |
| 圣三一堂 | 第67-75页 |
| 董家渡天主堂 | 第75-80页 |
| 若瑟堂 | 第80-84页 |
| 天安堂 | 第84-87页 |
| 佘山天主堂 | 第87-96页 |
| ·上帝的荣耀——1900-1927年基督教堂的空前繁荣期 | 第96-133页 |
| ·上海社会转型的特定历史时期 | 第96-98页 |
| ·时代背景 | 第96-97页 |
| ·越界筑路与华界的突破 | 第97-98页 |
| ·迅速西化的城市与建筑 | 第98页 |
| ·基督教传播的空前兴盛与晚期受到抵制 | 第98-100页 |
| ·基督教堂大规模的改扩建与新建并行 | 第100-103页 |
| ·大规模改建19世纪的教堂 | 第100页 |
| ·天主教与新教的建设差异 | 第100-101页 |
| ·改建与新建教堂的盛况 | 第101-102页 |
| ·教堂建筑特征的转变 | 第102页 |
| ·西方教堂与本土聚会所的差异 | 第102-103页 |
| ·转型期重点教堂个案研究 | 第103-133页 |
| 新福音教堂 | 第106页 |
| 沪北堂(鸿德堂前身) | 第106-107页 |
| 徐家汇天主堂 | 第107-111页 |
| 金家巷圣母显灵圣牌堂 | 第111-112页 |
| 虹口救主堂 | 第112-113页 |
| 沪东堂 | 第113-114页 |
| 安息日会沪北会堂 | 第114-116页 |
| 富吉堂 | 第116-117页 |
| 宣道会守真堂 | 第117-118页 |
| 沪西礼拜堂 | 第118页 |
| 景灵堂 | 第118-121页 |
| 新清心堂 | 第121-122页 |
| 傅家玫瑰堂 | 第122-123页 |
| 诸圣堂 | 第123-125页 |
| 惠中堂 | 第125页 |
| 沪北浸会堂 | 第125-126页 |
| 怀施堂 | 第126页 |
| 圣母无原罪始胎堂 | 第126-127页 |
| 焉息堂 | 第127-128页 |
| 国际礼拜堂 | 第128-131页 |
| 鸿德堂 | 第131-133页 |
| ·苦难的前进——1928-1949年基督教堂的艰难拓展期 | 第133-158页 |
| ·上海的大动乱时期 | 第133-134页 |
| ·基督教传播的多元化 | 第134-135页 |
| ·基督教堂在政治压制与战争摧残的双重枷锁下的建设 | 第135-137页 |
| ·压迫期教堂建筑的概述 | 第135-136页 |
| ·大量教堂毁于战争 | 第136-137页 |
| ·成长期重点教堂个案研究 | 第137-158页 |
| 君王堂 | 第140页 |
| 和平之后天主堂 | 第140-141页 |
| 徐家汇圣母院 | 第141-142页 |
| 小德肋撒堂 | 第142-143页 |
| 曹家渡天主堂 | 第143-144页 |
| 新沐恩堂 | 第144-147页 |
| 沐恩堂分堂 | 第147-148页 |
| 类思堂 | 第148页 |
| 广东浸信会堂 | 第148-149页 |
| 新福音教堂 | 第149-150页 |
| 卫斯理堂 | 第150页 |
| 伯多禄教堂 | 第150-152页 |
| 思魏堂 | 第152页 |
| 新场耶稣堂 | 第152页 |
| 景文堂 | 第152-153页 |
| 怀本堂 | 第153页 |
| 闽南堂 | 第153页 |
| 锡安堂 | 第153页 |
| 重正堂 | 第153-154页 |
| 怀恩新堂 | 第154-155页 |
| 新恩堂 | 第155页 |
| 谦心堂 | 第155页 |
| 普安堂 | 第155-157页 |
| 灵粮堂 | 第157页 |
| 闸北天主堂 | 第157页 |
| 浦东福音堂 | 第157页 |
| 赐恩堂 | 第157页 |
| 忠主堂 | 第157-158页 |
| 期恩堂 | 第158页 |
| ·本章小结 | 第158-159页 |
| 下篇 建筑理论篇 | 第159-188页 |
| 第4章 上海近代百年基督教堂建筑风格 | 第159-180页 |
| ·本章简介 | 第159页 |
| ·上海近代基督教堂风格演变的脉络 | 第159-167页 |
| ·移植期的上海近代基督教堂(1849-1899)——欧洲的翻版 | 第160-164页 |
| ·转型期的上海近代基督教堂(1900-1927)——中西的融合 | 第164-166页 |
| ·成长期的上海近代基督教堂(1928-1949)——多元化的倾向 | 第166-167页 |
| ·上海近代基督教堂风格演变的思考 | 第167-168页 |
| ·风格史背后的动因 | 第167-168页 |
| ·联合礼拜制度对基督教堂大量减少的直接影响 | 第168页 |
| ·西方基督教堂本土化的原因探究 | 第168-179页 |
| ·近代文化交流的必然结果 | 第168-171页 |
| ·文化转异过程中不可避免的事件 | 第169页 |
| ·中西文化从相遇到融合的必然结果 | 第169-170页 |
| ·教会的经济基础从本国转向上海的影响 | 第170-171页 |
| ·儒家文化的同化作用 | 第171-173页 |
| ·推进基督教在上海广泛传播的必然选择 | 第172页 |
| ·中国传统文化的包容性与同化作用 | 第172-173页 |
| ·伴随教堂而设的教育医疗机构的文化融合 | 第173页 |
| ·上海海派文化的直接影响 | 第173-176页 |
| ·海纳百川的兼容性 | 第173-174页 |
| ·商业社会下的必然结果 | 第174-175页 |
| ·非正统的上海文化的特征 | 第175页 |
| ·上海的城市形态特质:重视立面 | 第175-176页 |
| ·建筑本体的内在原因 | 第176-179页 |
| ·设计者——从传教士到建筑师 | 第176-177页 |
| ·建造技术——木结构建筑体系的施工技术 | 第177页 |
| ·形式和功能——可以称为“建筑综合体”的教堂 | 第177-178页 |
| ·室内——中式的内在空间 | 第178页 |
| ·材料和构造——完全的本土化 | 第178-179页 |
| ·本章小结 | 第179-180页 |
| 第5章 上海近代基督教堂的保护性更新研究 | 第180-186页 |
| ·本章简介 | 第180页 |
| ·历史保护策略综述 | 第180-182页 |
| ·上海近代基督教堂保护性更新策略 | 第182-185页 |
| ·本章小结 | 第185-186页 |
| 第6章 结论与展望 | 第186-188页 |
| ·本文的主要观点和结论 | 第186页 |
| ·本文的主要创新点和不足点 | 第186-187页 |
| ·对后续研究的框架性建议 | 第187-188页 |
| 致谢 | 第188-189页 |
| 参考文献 | 第189-192页 |
| 附录A 现存基督教堂列表 | 第192-209页 |
| 附录B 上海近代基督教堂分布示意图 | 第209-210页 |
| 附录C 上海近代基督教堂总表 | 第210-216页 |
| 附录D 上海市(含郊区)使用中天主教教堂名录 | 第216-220页 |
| 附录E 上海市(含郊区)使用中新教教堂名录 | 第220-223页 |
| 附录F 本人发表的相关论文 | 第223-228页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第228页 |
