满族“消失”了吗？--乌拉街满族镇社区研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| 研究主题与意义 | 第10-12页 |
| 研究方法 | 第12-16页 |
| 第一章 通古斯人的背影 | 第16-37页 |
| 第一节 渐淡的血缘神话 | 第16-20页 |
| 第二节 八旗制度 | 第20-23页 |
| 第三节 有清一代的民族政治遗产 | 第23-26页 |
| 第四节 民族主义话语中的满族镜像 | 第26-30页 |
| 第五节 柳条边外的汉族移民 | 第30-37页 |
| 第二章 城桓之墟的历史记忆:乌拉街地方志 | 第37-58页 |
| 第一节 乌拉街的建治沿革 | 第37-41页 |
| 第二节 乌拉古城 | 第41-44页 |
| 第三节 打牲乌拉总管衙门 | 第44-49页 |
| 第四节 满族社会的衰落 | 第49-53页 |
| 第五节 社区的人口与民族 | 第53-58页 |
| 第三章 乡村社会的族群想象:制度、观念与文化体系 | 第58-84页 |
| 第一节 口述史中的家族记忆 | 第58-61页 |
| 第二节 "办谱" | 第61-63页 |
| 第三节 汉军旗人的后裔 | 第63-67页 |
| 第四节 "山东满族人" | 第67-75页 |
| 第五节 变化中的家族意识 | 第75-79页 |
| 第六节 草根社会的族群观念 | 第79-84页 |
| 第四章 族群差异的社会制造:动力、机制与后果 | 第84-104页 |
| 第一节 族群边界与社区的自我神话 | 第84-89页 |
| 第二节 乡村社会的传统力量 | 第89-92页 |
| 第三节 族群建构的现实行动 | 第92-95页 |
| 第四节 制度干预的社会后果 | 第95-100页 |
| 第五节 被国家叙述淹没的小镇话语 | 第100-104页 |
| 第五章 从乌拉街到互联网:满族认同的再生产与重建 | 第104-132页 |
| 第一节 "满汉畛域"的当代版本 | 第104-109页 |
| 第二节 "满族文化复兴" | 第109-114页 |
| 第三节 认同的困境 | 第114-118页 |
| 第四节 观念的力量 | 第118-122页 |
| 第五节 民族志的书写 | 第122-127页 |
| 第六节 融合与分化的二重结构 | 第127-132页 |
| 结论 满族认同的变型与转轨 | 第132-137页 |
| 参考文献 | 第137-140页 |
| 附件 | 第140-146页 |
| 一、调查问卷样本 | 第140-144页 |
| 二、非结构访谈受访人基本资料表 | 第144-145页 |
| 三、"完颜松昆罗"在百度"满族吧"发表的帖子 | 第145-146页 |
| 攻读学位期间发表的学术著作 | 第146-147页 |
