孔子的媒介记忆传播及其当代价值研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-30页 |
| 第一节 研究缘起 | 第11-12页 |
| 第二节 研究目的 | 第12-13页 |
| 第三节 文献综述 | 第13-28页 |
| 一 记忆及媒介记忆的概念界定 | 第13-15页 |
| 二 关于记忆研究的文献梳理 | 第15-19页 |
| 三 关于孔子的传播研究文献梳理 | 第19-24页 |
| 四 关于媒介记忆与孔子传播的梳理 | 第24-28页 |
| 第四节 研究方法 | 第28页 |
| 一 文本分析法 | 第28页 |
| 二 实地调查法 | 第28页 |
| 第五节 研究框架 | 第28-30页 |
| 第一章 《论语》：孔子的文本化记忆传播 | 第30-45页 |
| 第一节 述而不作：《论语》文本与经典阐释 | 第30-34页 |
| 一 孔子与《论语》 | 第30-31页 |
| 二 经典文本的再阐释 | 第31-34页 |
| 第二节 记忆固化：孔子思想的政教典范 | 第34-38页 |
| 一 以德政为开端 | 第34-35页 |
| 二 以仁爱为核心 | 第35-37页 |
| 三 以礼教为实践 | 第37-38页 |
| 第三节 记忆素描：孔子形象的文本刻写 | 第38-44页 |
| 一 作为凡人的孔子 | 第39-40页 |
| 二 作为圣人的孔子 | 第40-42页 |
| 三 孔子形象与现代中国 | 第42-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第二章 孔庙：孔子的空间化记忆传播 | 第45-59页 |
| 第一节 神圣空间：孔庙沿革与地理散布 | 第45-50页 |
| 一 孔庙的历史沿革 | 第45-47页 |
| 二 孔庙的地理散布 | 第47-50页 |
| 第二节 记忆延伸：孔庙建筑的媒介象征 | 第50-56页 |
| 一 空间媒介的记忆延伸 | 第50-52页 |
| 二 建筑符号的象征意义 | 第52-56页 |
| 第三节 记忆之场：孔庙的纪念碑性 | 第56-58页 |
| 一 作为记忆之场的孔庙 | 第56-57页 |
| 二 作为纪念碑的孔庙 | 第57-58页 |
| 本章小结 | 第58-59页 |
| 第三章 祭孔：孔子的仪式化记忆传播 | 第59-73页 |
| 第一节 祭孔礼制：时间上的仪式重复 | 第59-62页 |
| 一 “释奠礼”的形成 | 第59-61页 |
| 二 “从祀制”的出现 | 第61-62页 |
| 第二节 记忆再造：现代中国的祭孔仪式 | 第62-67页 |
| 一 被发明的祭孔仪式 | 第62-64页 |
| 二 祭孔大典的政治象征 | 第64-65页 |
| 三 祭孔仪式与记忆传播 | 第65-67页 |
| 第三节 记忆展演：媒介变迁中的祭孔仪式 | 第67-71页 |
| 一 亲临现场与虚拟在场 | 第68-69页 |
| 二 祭孔仪式与媒介仪式 | 第69-70页 |
| 三 膜拜价值与展示价值 | 第70-71页 |
| 本章小结 | 第71-73页 |
| 第四章 孔子记忆的当代价值 | 第73-83页 |
| 第一节 凝聚集体情感 | 第73-75页 |
| 一 记忆唤醒的怀旧感 | 第73-74页 |
| 二 记忆共享的归属感 | 第74页 |
| 三 记忆传承的敬重感 | 第74-75页 |
| 第二节 建构文化认同 | 第75-79页 |
| 一 文化认同的危机 | 第75-76页 |
| 二 文化认同的重构 | 第76-78页 |
| 三 文化记忆与认同 | 第78-79页 |
| 第三节 重塑礼乐文明 | 第79-82页 |
| 一 轴心时代再突破 | 第79-80页 |
| 二 价值理念的传承 | 第80-81页 |
| 三 文化自信的根基 | 第81-82页 |
| 本章小结 | 第82-83页 |
| 结语 孔子记忆的传播困境及提升策略 | 第83-86页 |
| 参考文献 | 第86-89页 |
| 个人简历 | 第89页 |
| 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第89-90页 |
| 致谢 | 第90-91页 |
