| 摘要 | 第3-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 第一章、“说一切有部”瑜伽传统与《俱舍论》之定学传承 | 第15-22页 |
| 第一节、“说一切有部”瑜伽的盛行 | 第15-18页 |
| 第二节、《俱舍论》宗义辨 | 第18-22页 |
| 第二章、《俱舍论·分别定品》 | 第22-35页 |
| 第一节、<分别定品>结构 | 第22-24页 |
| 第二节、所依诸定 | 第24-31页 |
| 2.1 定之概念辨析 | 第24-27页 |
| 2.2 八等至 | 第27-31页 |
| 2.3 诸等持 | 第31页 |
| 第三节、能依功德 | 第31-35页 |
| 第三章、定与解脱 | 第35-46页 |
| 第一节、生之境界与定之境界 | 第35-37页 |
| 1.1 佛教世界观中的有情世界 | 第35-36页 |
| 1.2 生与定的关系 | 第36-37页 |
| 第二节、二无心定 | 第37-41页 |
| 2.1 无想定与灭尽定 | 第37-38页 |
| 2.2 修习灭尽定的目的 | 第38-41页 |
| 第三节、金刚喻定与断烦恼 | 第41-42页 |
| 第四节、通向无余依涅槃的第四禅 | 第42-44页 |
| 第五节、启后——通往大乘之伏笔 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |