新世纪中美电影神话思维的发展与比较研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第8-14页 |
| 第一章 神话思维与电影中的神话原型 | 第14-22页 |
| 第一节 神话思维 | 第14-17页 |
| 一、原始思维 | 第14-15页 |
| 二、神话思维的方式 | 第15-17页 |
| 第二节 神话原型 | 第17-19页 |
| 一、神话界说 | 第17-18页 |
| 二、神话原型批评的影响 | 第18-19页 |
| 第三节 原型在电影中的承传移位 | 第19-22页 |
| 一、电影图腾：社会信仰 | 第20页 |
| 二、高概念电影：梦境呈现 | 第20页 |
| 三、自然神话：心灵家园 | 第20-22页 |
| 第二章 神话思维下中美电影的发展 | 第22-32页 |
| 第一节 纵向发展：民族内部的继承性发展 | 第22-26页 |
| 一、原始仪式到影像建构 | 第22-24页 |
| 二、巫术模拟到人物塑造 | 第24-25页 |
| 三、神圣叙事到世俗讲述 | 第25-26页 |
| 四、神话思维的精神走向 | 第26页 |
| 第二节 横向发展：民族文化的影响、冲突和交汇 | 第26-32页 |
| 一、作为艺术的电影构建 | 第27-29页 |
| 二、电影中的神话原型与母题象征 | 第29-32页 |
| 第三章 中美电影神话思维的共通性 | 第32-41页 |
| 第一节 抽象叙事思维 | 第32-36页 |
| 一、“隔离-召唤-回归”的讲述方式 | 第32-34页 |
| 二、双重世界的二元对立结构 | 第34-36页 |
| 第二节 具象表意思维 | 第36-38页 |
| 一、生死母题的原生范畴 | 第36-37页 |
| 二、精神启蒙式的人物塑造 | 第37-38页 |
| 第三节 审美形象思维 | 第38-41页 |
| 一、殊途同归的审美追求 | 第38-39页 |
| 二、当代对诸神的召唤 | 第39-41页 |
| 第四章 中美电影神话思维的差异性及形成原因 | 第41-50页 |
| 第一节 民族精神分析 | 第41-44页 |
| 一、差异性表现：“尚德”与“尚力” | 第41-43页 |
| 二、形成原因：文化语境的外向与内向 | 第43-44页 |
| 第二节 生命品格分析 | 第44-47页 |
| 一、差异性表现：“显”与“隐” | 第44-45页 |
| 二、形成原因：个人英雄主义与英雄家国情怀 | 第45-47页 |
| 第三节 意识形态分析 | 第47-50页 |
| 一、差异性表现：“朴素美”与“怪异美” | 第47-48页 |
| 二、形成原因：未来意识与怀旧意识 | 第48-50页 |
| 第五章 影视新技术与中国电影的发展 | 第50-57页 |
| 第一节 神话的变异性 | 第50-51页 |
| 一、产业化进程下的商业价值与美学追求 | 第50-51页 |
| 二、神话的历史复活与现代诠释 | 第51页 |
| 第二节 神话在电影中的作用与神话功能 | 第51-54页 |
| 一、文化功能：民族品性的培养 | 第51-53页 |
| 二、社会功能：找回自我回归原初 | 第53页 |
| 三、净化功能：精神抚慰和心理治疗 | 第53-54页 |
| 第三节 中国电影的尝试性展望 | 第54-57页 |
| 一、契合时代潮流 | 第54-55页 |
| 二、打造品牌特色 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 攻读硕士期间的主要科研成果 | 第60-61页 |
| 后记 | 第61页 |
