李泽厚历史本体论研究

摘要	第5-7页
Abstract	第7-8页
第 1章绪论	第11-22页
1.1 论文的选题意义	第11-18页
1.2 论文的研究背景	第18-22页
第2章 历史本体论的形成基础	第22-55页
2.1 李泽厚的学术历程	第22-44页
2.1.1 学术准备期：1945年——1954年	第22-29页
2.1.2 学术前期：1954年——1979年	第29-33页
2.1.3 学术中期：1979年——1992年	第33-41页
2.1.4 学术后期：1992年至今	第41-44页
2.2 李泽厚的文本简析	第44-55页
第3章 历史本体论的理论前提	第55-65页
3.1 第一前提——“人活着”	第55-59页
3.2 结构前提——康德的批判哲学	第59-61页
3.3 理论前提——主体性问题	第61-65页
第4章 历史本体论的思想逻辑	第65-99页
4.1 历史建理性	第65-77页
4.1.1 语言和数学问题	第65-69页
4.1.2 从“度本体”到“实用理性”	第69-74页
4.1.3 以美启真	第74-77页
4.2 经验变先验	第77-84页
4.2.1 理性的凝聚	第77-80页
4.2.2“两种道德”说	第80-84页
4.3 心理成本体	第84-99页
4.3.1“我活着”	第85-89页
4.3.2 从“情本体”到“乐感文化”	第89-93页
4.3.3 以美储善	第93-95页
4.3.4 美学的形上设定	第95-99页
第5章 历史本体论与中国传统文化	第99-120页
5.1 回到今日——儒学四期说	第99-105页
5.2 创造之路——历史本体论与儒学现代化	第105-120页
5.2.1 巫史传统——从“巫”到“仁”	第106-112页
5.2.2 儒法互用——说情理结构	第112-115页
5.2.3 走出历史悲剧——“西体中用”论	第115-120页
结语	第120-123页
参考文献	第123-127页
致谢	第127-128页