| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-15页 |
| 一、选题来源 | 第10页 |
| 二、研究的目的及意义 | 第10-12页 |
| 三、研究现状 | 第12-13页 |
| 四、研究方法、框架及创新点 | 第13页 |
| 五、关于“回族报刊”的界定 | 第13-14页 |
| 六、关于“回族新生活运动”的界定 | 第14-15页 |
| 第1章 回族报刊介入新生活运动的时代背景 | 第15-22页 |
| 1.1 民族文化发展因素：回族文化运动的需要 | 第15-17页 |
| 1.1.1 回族报刊的发展 | 第15-17页 |
| 1.1.2 回族新文化运动的呼吁 | 第17页 |
| 1.2 社会政治因素：蒋介石发起的新生活运动 | 第17-18页 |
| 1.3 国际背景因素：伊斯兰世界的运动思潮及国家改革 | 第18-22页 |
| 1.3.1 世界伊斯兰运动的高涨 | 第19-20页 |
| 1.3.2 伊斯兰国家的改革的鼓舞 | 第20-22页 |
| 第2章 阐释与响应：回族报刊对新生活运动的主体性（经学）建构 | 第22-30页 |
| 2.1 新生活运动与伊斯兰的关系概述 | 第22-24页 |
| 2.2 回族报刊对新生活运动的积极响应 | 第24-30页 |
| 第3章 回族报刊对新生活运动的具体推动 | 第30-56页 |
| 3.1 介入和推动回族婚俗改良 | 第30-38页 |
| 3.1.1 倡导婚俗节约 | 第30-32页 |
| 3.1.2 倡导集团婚礼 | 第32-38页 |
| 3.2 介入和推动回族教育 | 第38-43页 |
| 3.2.1 提出回族新式教育存在问题及解决方法 | 第38-39页 |
| 3.2.2 积极响应“开发西北”教育战略 | 第39-40页 |
| 3.2.3 推动回族识字教育 | 第40-42页 |
| 3.2.4 配合训育方针培养国民道德 | 第42-43页 |
| 3.2.5 倡导兼办社会教育 | 第43页 |
| 3.3 介入和推动回族卫生防疫运动 | 第43-45页 |
| 3.3.1 学校卫生清洁运动 | 第44页 |
| 3.3.2.社会卫生防疫 | 第44-45页 |
| 3.4 介入和推动回族节约运动 | 第45-49页 |
| 3.4.1 葬礼节约 | 第46-47页 |
| 3.4.2 禁酒运动 | 第47-49页 |
| 3.5 介入和推动回族爱国抗战 | 第49-56页 |
| 3.5.1 伤病之友运动 | 第49页 |
| 3.5.2 节约献金运动 | 第49-56页 |
| 第4章 回族报刊介入新生活运动的历史意义及当代借鉴 | 第56-66页 |
| 4.1 推动了回族新生活运动的发展 | 第56-60页 |
| 4.1.1 革新道德理念，培养回族新民意识 | 第56-58页 |
| 4.1.2 革新生活方式，对回族现代文明行为的积极引导 | 第58-59页 |
| 4.1.3 推动了回族妇女的解放 | 第59页 |
| 4.1.4 明耻教战，推动了回族爱国抗战 | 第59-60页 |
| 4.2 正本清源，推动了伊斯兰文化在中国的革新 | 第60-61页 |
| 4.3 对引导伊斯兰教与社会主义社会相适应具有借鉴意义 | 第61-64页 |
| 4.3.1 回归正途，弘扬伊斯兰正能量 | 第61-62页 |
| 4.3.2 以儒释道，促进伊斯兰中国化 | 第62-64页 |
| 4.4 回族报刊对新生活运动报道的局限性 | 第64-66页 |
| 结论 | 第66-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第70页 |
