先秦儒家中德思想的研究
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 前言 | 第10-18页 |
| 一、研究缘起和意义 | 第10页 |
| 二、研究综述 | 第10-16页 |
| （一）先秦时期“德”观念的研究状况 | 第11-14页 |
| （二）先秦儒家人性论的研究状况 | 第14-15页 |
| （三）先秦儒家教化观念的研究状况 | 第15-16页 |
| 三、研究思路与方法 | 第16-18页 |
| （一）研究思路 | 第16-17页 |
| （二）研究方法 | 第17-18页 |
| 第一章 先秦儒家“中德”思想的历史源流 | 第18-30页 |
| 一、五帝时期的“中德”观念 | 第18-19页 |
| 二、西周初期的“中德”观念 | 第19-21页 |
| 三、春秋时期的“中德”观念 | 第21-23页 |
| 四、春秋末到战国时期，儒家的“中德”思想 | 第23-30页 |
| （一）孔子将“中德”转化为内在之性 | 第23-26页 |
| （二）先秦儒家“中德”思想的具体论说 | 第26-30页 |
| 第二章 先秦儒家“中德”思想的根据：人性 | 第30-37页 |
| 一、人性的内涵 | 第30-31页 |
| 二、人性的来源 | 第31-35页 |
| （一）天是人的生命之源 | 第32-33页 |
| （二）天是人性的意义之源 | 第33-35页 |
| 三、人性的完成 | 第35-37页 |
| 第三章 先秦儒家“中德”思想的表现：德性人格 | 第37-45页 |
| 一、仁义兼备 | 第37-38页 |
| 二、文质彬彬 | 第38-41页 |
| （一）质：人的自然本性 | 第38-40页 |
| （二）文：人文教养 | 第40-41页 |
| 三、刚柔相济 | 第41-43页 |
| 四、中立不倚 | 第43-45页 |
| 第四章 儒家教化与“中德”人格之培养 | 第45-53页 |
| 一、儒家教化的基本精神 | 第45-47页 |
| （一）性善论是儒家教化的依据 | 第45-46页 |
| （二）儒家教化的基本精神是实现人生意义 | 第46-47页 |
| 二、“学”以成“中德” | 第47-53页 |
| （一)修身为“学” | 第48-51页 |
| （二)“学”以成德至圣 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-61页 |
| 致谢 | 第61页 |
