沂蒙地区婴幼儿招魂仪式调查研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| (一) 选题的背景和意义 | 第7-8页 |
| (二) 研究现状 | 第8-10页 |
| 1. 灵魂信仰下对招魂现象的论述 | 第8-9页 |
| 2. 招魂仪式的相关分析 | 第9-10页 |
| (三) 研究方法与理论资料来源 | 第10-12页 |
| 一、沂蒙地区婴幼儿招魂仪式 | 第12-24页 |
| (一) 沂蒙地区相关简介 | 第12-13页 |
| (二) 灵魂信仰及招魂的分类 | 第13-16页 |
| 1. 灵魂信仰 | 第13-14页 |
| 2. 招魂的分类 | 第14-16页 |
| (三) 婴幼儿“失魂”的原因及表现 | 第16-19页 |
| 1. 婴幼儿生理和成长空间的特殊性 | 第16-17页 |
| 2. 婴幼儿“失魂”的表现 | 第17-19页 |
| (四) 招魂仪式举例 | 第19-24页 |
| 1. 泥盆泥罐招魂 | 第19-20页 |
| 2. 邮票招魂 | 第20页 |
| 3. 秸秆招魂 | 第20-21页 |
| 4. 豆子招魂 | 第21页 |
| 5. 鸡蛋招魂 | 第21-22页 |
| 6. 筷子招魂 | 第22页 |
| 7. 酒、水招魂 | 第22-23页 |
| 8. 医药招魂 | 第23-24页 |
| 二、民俗学视野下招魂仪式分析 | 第24-38页 |
| (一) 招魂仪式的历时性演变 | 第24-25页 |
| (二) 招魂仪式部分构成因素分析 | 第25-38页 |
| 1. 招魂时间选择的原因 | 第26-27页 |
| 2. 蛋的象征意义 | 第27-29页 |
| 3. 招魂仪式中的特殊数字 | 第29-32页 |
| 4. 水、酒的洗涤与清洁性 | 第32-34页 |
| 5. 名字的意义 | 第34-36页 |
| 6. 门的阻隔作用 | 第36-38页 |
| 三、招魂仪式背后的现代性 | 第38-52页 |
| (一) 招魂背后的利益性 | 第38-40页 |
| (二) 招魂能力获取的多样性 | 第40-43页 |
| (三) 民俗医疗下的招魂现实 | 第43-45页 |
| (四) 不同信仰间的博弈与融合 | 第45-47页 |
| (五) 不同人群选择招魂的原因 | 第47-49页 |
| (六) 现代社会生活下招魂活动未来的发展 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 专著与论文集类 | 第53-54页 |
| 期刊类 | 第54-55页 |
| 博硕论文类 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
