摘要 | 第6-7页 |
ABSTRACT | 第7页 |
第1章 绪论 | 第10-19页 |
1.1 研究背景、目的和意义 | 第10-12页 |
1.1.1 研究背景与目的 | 第10-12页 |
1.1.2 研究意义 | 第12页 |
1.2 国内外相关理论和研究状况 | 第12-15页 |
1.2.1 国外相关研究综述 | 第12-14页 |
1.2.2 国内相关研究综述 | 第14-15页 |
1.3 研究内容 | 第15-17页 |
1.3.1 斯堪的纳维亚性:对国际式的抵抗 | 第15-16页 |
1.3.2 包容对立的隐秘叙事 | 第16-17页 |
1.4 研究方法 | 第17-18页 |
1.5 论文框架 | 第18-19页 |
第2章 莱弗伦兹生平简介与建筑思想的形成 | 第19-40页 |
2.1 莱弗伦兹其人 | 第20-21页 |
2.2 莱弗伦兹的个人经历与思想轨迹 | 第21-35页 |
2.2.1 莱弗伦兹的家庭与游学经历(1885-1910) | 第21-24页 |
2.2.2 民族浪漫主义时期的建筑探索(1911-1920) | 第24-26页 |
2.2.3 新古典主义时期的建筑探索(1921-1929) | 第26-28页 |
2.2.4 现代主义发展初期的建筑探索(1930-1935) | 第28-30页 |
2.2.5 现代主义的斯堪的纳维亚化(1935-1943) | 第30-31页 |
2.2.6 隐退时期:开办工厂对建造的持续探索(1943-1956) | 第31-32页 |
2.2.7 建筑思想与实践走向成熟(1956-1975) | 第32-35页 |
2.3 莱弗伦兹的建筑思想评析 | 第35-39页 |
2.3.1 莱弗伦兹在瑞典19世纪末以来的建筑思想演变中所扮演的角色 | 第35-37页 |
2.3.2 莱弗伦兹建筑思想的两个主要特质 | 第37-39页 |
2.4 本章小结 | 第39-40页 |
第3章 斯堪的纳维亚性:对国际式的抵抗 | 第40-138页 |
3.1 普遍意义上的斯堪的纳维亚性的概念及背景 | 第41-55页 |
3.1.1 概念 | 第41-42页 |
3.1.2 独特的自然条件 | 第42-44页 |
3.1.3 交织的历史轨迹 | 第44-45页 |
3.1.4 文化与理念 | 第45-51页 |
3.1.5 富有生命力的建筑文化传统 | 第51-55页 |
3.2 普遍意义上的斯堪的纳维亚性的发展过程 | 第55-79页 |
3.2.1 民族浪漫主义时期的发展(19世纪末至20世纪初) | 第55-61页 |
3.2.2 新古典主义时期的发展(20世纪20年代) | 第61-65页 |
3.2.3 现代主义及其地域化初期的发展(20世纪30年代) | 第65-70页 |
3.2.4 现代主义及其地域化中期的发展(20世纪40至50年代) | 第70-74页 |
3.2.5 现代主义及其地域化后期的发展(20世纪60至70年代) | 第74-78页 |
3.2.6 二十世纪八十年代之后的发展 | 第78-79页 |
3.3 莱弗伦兹的探索与实践 | 第79-118页 |
3.3.1 民族浪漫主义的积淀 | 第80-87页 |
3.3.2 新古典主义的传受与批判 | 第87-106页 |
3.3.3 现代主义的传受与批判 | 第106-118页 |
3.4 莱弗伦兹思想中斯堪的纳维亚性的内涵与表达 | 第118-135页 |
3.4.1 神启的自然 | 第118-123页 |
3.4.2 诗性的建构 | 第123-127页 |
3.4.3 人性的润泽 | 第127-131页 |
3.4.4 融炼的现代 | 第131-135页 |
3.5 本章小结 | 第135-138页 |
第4章 包容对立的隐秘叙事 | 第138-156页 |
4.1 包容对立的隐秘叙事的思想解析与贯彻过程 | 第139-145页 |
4.1.1 思想解析 | 第139-140页 |
4.1.2 形成条件 | 第140-144页 |
4.1.3 贯彻过程 | 第144-145页 |
4.2 内涵与表达 | 第145-154页 |
4.2.1 包容对立的存在 | 第145-147页 |
4.2.2 原始的仪式与秩序 | 第147-150页 |
4.2.3 生命与自然的运动力 | 第150-152页 |
4.2.4 人的情感 | 第152-154页 |
4.3 本章小结 | 第154-156页 |
第5章 结语 | 第156-159页 |
5.1 莱弗伦兹——一位沉默的叙事诗人 | 第156-157页 |
5.2 莱弗伦兹的启示 | 第157-159页 |
参考文献 | 第159-162页 |
致谢 | 第162-163页 |
附录 | 第163-173页 |