智顗忏法研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 第一章 引言 | 第7-18页 |
| 第一节 研究问题的提出 | 第7-13页 |
| 一、研究成果述要 | 第9-12页 |
| 二、研究范围与研究方法 | 第12-13页 |
| 第二节 各章节架构概述 | 第13-18页 |
| 一、绪论 | 第13页 |
| 二、智顗制忏的思想背景 | 第13-14页 |
| 三、《法华三昧忏仪》研究 | 第14页 |
| 四、《方等三昧行法》研究 | 第14-15页 |
| 五、《请观音忏法》研究 | 第15-16页 |
| 六、《金光明忏法》研究 | 第16页 |
| 七、结论 | 第16-18页 |
| 第二章 智顗制忏的思想背景 | 第18-34页 |
| 第一节 智顗生平简述 | 第18-21页 |
| 第二节 智顗以前的中国忏法流传 | 第21-29页 |
| 一、忏悔经典的传译 | 第22-23页 |
| 二、早期佛教的忏悔 | 第23-26页 |
| 三、从三品悔过到四品悔过 | 第26-29页 |
| 第三节 慧思对智顗制忏的影响 | 第29-34页 |
| 一、慧思思想简述 | 第29-32页 |
| 二、小结 | 第32-34页 |
| 第三章 《法华三昧忏仪》研究 | 第34-63页 |
| 第一节 《法华三昧忏仪》的组织架构 | 第34-40页 |
| 第二节 三昧与法华三昧 | 第40-52页 |
| 一、三昧 | 第40-42页 |
| 二、法华三昧 | 第42-52页 |
| 第三节 《法华三昧忏仪》中的忏悔方法 | 第52-63页 |
| 一、《法华经》、《普贤观经》与六根忏悔 | 第53-57页 |
| 二、有相与无相 | 第57-61页 |
| 三、小结 | 第61-63页 |
| 第四章 《方等三昧行法》研究 | 第63-90页 |
| 第一节 《方等三昧忏法》的组织架构 | 第63-67页 |
| 一、《国清百录·方等忏法》 | 第63-65页 |
| 二、《摩诃止观·方等三昧》 | 第65页 |
| 三、单行本《方等三昧行法》 | 第65-67页 |
| 第二节 三种版本及源流 | 第67-73页 |
| 一、《大方等陀罗尼经》 | 第67-69页 |
| 二、由经典到忏法 | 第69-73页 |
| 第三节 《方等忏法》中的忏悔方法 | 第73-90页 |
| 一、顺逆十心 | 第73-75页 |
| 二、天台经典中的顺逆十心 | 第75-88页 |
| 三、小结 | 第88-90页 |
| 第五章 《请观世音忏法》研究 | 第90-110页 |
| 第一节 《请观世音忏法》的组织架构 | 第90-92页 |
| 第二节 《请观世音经》 | 第92-97页 |
| 一、业力与陀罗尼咒 | 第93-94页 |
| 二、《请观世音经》中的禅观方法 | 第94-95页 |
| 三、从首楞严三昧到念佛三昧 | 第95-97页 |
| 第三节 《请观音忏法》中的忏悔方法 | 第97-110页 |
| 一、观音信仰 | 第97-98页 |
| 二、事理兼备 | 第98-104页 |
| 三、圆教实相 | 第104-106页 |
| 四、性具善恶 | 第106-108页 |
| 五、小结 | 第108-110页 |
| 第六章 《金光明忏法》研究 | 第110-128页 |
| 第一节 《金光明忏法》的组织架构 | 第110-116页 |
| 一、三版对照 | 第110-113页 |
| 二、内容分析 | 第113-116页 |
| 第二节 《金光明经》 | 第116-121页 |
| 一、版本和注疏 | 第116-118页 |
| 二、诸天信仰 | 第118-121页 |
| 第三节 《金光明忏法》中的忏悔方法 | 第121-128页 |
| 一、修持情况和目的 | 第121-123页 |
| 二、五悔 | 第123-126页 |
| 三、小结 | 第126-128页 |
| 第七章 结论 | 第128-132页 |
| 参考文献 | 第132-135页 |
| 后记 | 第135-136页 |
