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回顾与反思--“柏拉图问题”与中国法理学界

内容摘要第1-6页
Abstract第6-10页
一、引言第10-16页
 (一) 问题的提出第10-11页
 (二) 驳斥关于柏拉图研究当然的三种观点第11-12页
 (三) 研究思路第12-14页
 (四) 研究对象第14-15页
 (五) 意义第15-16页
二、柏拉图“人治论”的建立及其分裂第16-26页
 (一) “人治”“法治”大讨论的知识背景及后世评价第16-22页
  1. 辩论中的观点和分歧第16-17页
  2. 中心论与法律虚无主义第17-20页
  3. 中心论与结合论第20页
  4. 中心论与取消论第20-21页
  5. 中心论的胜利第21-22页
 (二) 中心论和柏拉图“人治论”的建立第22-26页
  1. 中心论的潜在问题第22-23页
  2. 柏拉图“人治论”第23-24页
  3. 柏拉图“人治论”的危机及其分裂第24-26页
三、分裂与共治第26-37页
 (一) 柏拉图“人治法治”转型论(简称转型论)第26-32页
  1. 转型论的主张第27-28页
  2. 转型论的回应第28-29页
  3. 转型论的问题第29-30页
  4. 90年代人治论与转型论的共治第30-32页
 (二) 柏拉图法治论(法治论)第32-37页
  1. 法治论的基本主张第32-34页
  2. 新法治论的新主张第34-37页
四、未来一种可能的阐释第37-50页
 (一) 《米诺斯》与《巴门尼德》《法律篇》第37-41页
  1. 古希腊法律中的血缘与城邦问题第38-39页
  2. 智者导致的分裂第39-41页
 (二) 柏拉图的建构第41-47页
  1. 从反对智者的“法律自然”论第41-43页
  2. 反对智者的“法律是被接受的人为物”论第43-44页
  3. 批判血缘为基础的习俗和法律第44-46页
  4. 柏拉图的法治论第46-47页
 (三) 柏拉图的法治的意义第47-50页
参考文献第50-53页

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