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网络红人的自我呈现--以Papi酱为例

摘要第4-5页
Abstract第5页
第1章 绪论第8-19页
    1.1 研究背景和问题的提出第8-9页
        1.1.1 研究背景第8页
        1.1.2 问题的提出第8-9页
    1.2 研究的目的与意义第9页
        1.2.1 研究目的第9页
        1.2.2 研究意义第9页
    1.3 文献综述第9-14页
        1.3.1 自我呈现的经典理论第9-11页
        1.3.2 关于自我呈现的实证研究第11-13页
        1.3.3 关于网络红人的相关研究第13-14页
        1.3.4 文献评述第14页
    1.4 核心概念界定第14-15页
        1.4.1 网络红人第14页
        1.4.2 自我呈现第14-15页
    1.5 研究方法第15-19页
        1.5.1 研究对象的选择第15-16页
        1.5.2 数据收集的方法第16-17页
        1.5.3 数据处理的方法第17-19页
第2章 Papi酱的“戏剧实现”第19-43页
    2.1 Papi酱的语言表达第19-33页
        2.1.1 主旨内容定位明确第19-25页
        2.1.2 颠覆的合作原则第25-31页
        2.1.3 语调的多样化第31-33页
    2.2 Papi酱的非语言表达第33-37页
        2.2.1 表情角色化扮演第34-36页
        2.2.2 衣着朴素化第36-37页
    2.3 Papi酱的“舞台”设置第37-43页
        2.3.1 空间布景的生活化第37-40页
        2.3.2 灯光温馨化第40-43页
第3章“网红 3.0”时代自我呈现技术第43-49页
    3.1“网红 3.0”时代网红展演的前提条件第43-45页
        3.1.1 多元的信息交换形式第43-44页
        3.1.2 受众的窥私和猎奇心理第44-45页
        3.1.3 网络红人自身商业动机和获取关注的动机第45页
    3.2“网红 3.0”时代网络红人自我呈现的新特征第45-49页
        3.2.1 娱乐化倾向明显第46页
        3.2.2 传播方式更加依赖于非语言符号第46-47页
        3.2.3 前台与后台界限模糊第47页
        3.2.4“非理想化”表演独具特色第47-49页
第4章 网络红人的社会效应第49-53页
    4.1 从Papi酱走红看社会的变化第49-50页
        4.1.1 多元化时代不断发展第49页
        4.1.2 大众文化发展第49-50页
        4.1.3 话语权下移,公众自我意识觉醒第50页
    4.2 网络红人对社会可能造成的负面影响第50-53页
        4.2.1 中华传统的自强不息价值观受到冲击第50-51页
        4.2.2 网络红人对青少年的成才观造成误导第51页
        4.2.3 民族精神迷失第51-53页
结论第53-54页
参考文献第54-58页
致谢第58-59页
附录第59-60页

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