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王阳明“知行合一”说探析

摘要第4-5页
Abstract第5页
第一章 绪论第7-12页
    一、选题意义第7页
    二、国内外研究现状第7-10页
    三、研究方法和创新点第10-12页
第二章 王阳明“知行合一”说的形成第12-22页
    一、时代背景第12-14页
        (一)社会政治环境第12-13页
        (二)文化思想背景第13-14页
    二、个人经历第14-16页
        (一)“五溺三变”第14-15页
        (二)“龙场悟道”第15-16页
    三、思想渊源第16-22页
        (一)以儒家为主的“知行之辩”第16-18页
        (二)宋明理学的知行论第18-19页
        (三)知行关系的学术争鸣第19-22页
第三章“知行合一”说的主要内容第22-30页
    一、“心即理”第22-25页
        (一)“求理于吾心”第22-24页
        (二)“意念之行”与“躬行践履”第24-25页
    二、“致良知”第25-27页
        (一)“知中有行,行中有知”第25-26页
        (二)“事上磨练”与“省察克治”第26-27页
    三、“知行合一”第27-30页
        (一)“自知”而“知物”第27-28页
        (二)“关心”至“开心”第28-30页
第四章“知行合一”说的时代价值第30-41页
    一、“知行合一”说的历史评价第30-36页
        (一)对程朱理学的纠偏第30-32页
        (二)引领践履之风第32-36页
    二、“知行合一”说的当代意义第36-41页
        (一)“知行合一”对教育的启发第36-37页
        (二)“知行合一”对社会治理的借鉴第37-39页
        (三)“知行合一”对理想人格形成的参照第39-41页
结语第41-42页
参考文献第42-45页
致谢第45-46页
个人简历第46页

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