晚明豪杰士人研究--以梅国桢为例
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 一、绪论 | 第10-20页 |
| （一）概念界定 | 第10-12页 |
| 1、对“豪杰”的界定 | 第10-12页 |
| （二）相关研究综述 | 第12-18页 |
| 1、梅国桢研究 | 第12-13页 |
| 2、关于豪杰士人的研究 | 第13-14页 |
| 3、晚明士人研究 | 第14-18页 |
| （三）选题缘由和意义 | 第18-20页 |
| 1、选题缘由 | 第18-19页 |
| 2、研究意义 | 第19-20页 |
| 二、梅国桢其人及其豪杰践履 | 第20-32页 |
| （一）少年时的理想抱负 | 第20-22页 |
| 1、梅国桢的家世 | 第20页 |
| 2、少年时的家国理想 | 第20-22页 |
| （二）步入仕途，身任天下 | 第22-29页 |
| 1、广交名士，豪情纵意 | 第22-23页 |
| 2、六上公车，博取功名 | 第23-24页 |
| 3、固安令上，为民纾困 | 第24-25页 |
| 4、宁夏平叛，建立事功 | 第25-27页 |
| 5、开府云中，总督三边 | 第27-29页 |
| （三）时人眼中的“豪杰” | 第29-32页 |
| 1、豪爽侠义，文武双全 | 第29-30页 |
| 2、心怀天下，功勋卓著 | 第30-32页 |
| 三、晚明的豪杰士人 | 第32-53页 |
| （一）向慕豪杰之现象 | 第32-33页 |
| （二）晚明豪杰士人的理想人格 | 第33-36页 |
| 1、宋代以来的醇儒人格 | 第34页 |
| 2、晚明士人的豪杰人格 | 第34-36页 |
| （三）豪杰士人出现的原因 | 第36-48页 |
| 1、时代的呼唤 | 第36-41页 |
| 2、士人对传统儒学理想的继承 | 第41-42页 |
| 3、王阳明及其心学的影响 | 第42-44页 |
| 4、文人尚武，文武相洽 | 第44-46页 |
| 5、晚明事功环境的变化 | 第46-48页 |
| （四）晚明士人“豪杰”精神 | 第48-53页 |
| 1、扶危定倾，身任天下 | 第49-50页 |
| 2、经纬天下，建功立业 | 第50-51页 |
| 3、忧国忧民，顾念苍生 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| 致谢 | 第59-61页 |
| 附录 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第61页 |
