“红色经典”再解读--民族主义语境下的“红色经典”
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 一、“红色经典”界定 | 第7页 |
| 二、“红色经典”研究概述 | 第7-10页 |
| 第一章 民族主义理论 | 第10-24页 |
| 第一节 民族主义理论性问题 | 第10-14页 |
| 一、民族与民族主义的概念 | 第10-12页 |
| 二、安德森的民族主义理论 | 第12-14页 |
| 三、民族主义的悖论性特点 | 第14页 |
| 第二节 中国现代民族主义的形成过程 | 第14-18页 |
| 一、现代民族主义的萌芽 | 第14-15页 |
| 二、现代民族主义的发展 | 第15页 |
| 三、两种民族主义在文学中的对抗 | 第15-18页 |
| 第三节 民族主义发展的关键性节点 | 第18-24页 |
| 一、十七年民族主义的特点 | 第18-20页 |
| 二、“红色经典”与民族主义的关系 | 第20-24页 |
| 第二章 “红色经典”叙述中的群体意识形态 | 第24-36页 |
| 第一节 群体意识理论的建构 | 第24-28页 |
| 第二节 群体意识的有效培养方式 | 第28-31页 |
| 第三节 群体意识的滋长蔓延 | 第31-36页 |
| 第三章 “红色经典”的斗争意识强化过程 | 第36-48页 |
| 第一节 “红色经典”中“诉苦模式”的引入 | 第36-41页 |
| 第二节 “红色经典”中“复仇模式”的现代转变 | 第41-43页 |
| 第三节 “红色经典”中“暴力美学”的升华 | 第43-48页 |
| 第四章 圣经式的“红色经典” | 第48-57页 |
| 第一节 “红色经典”中的宗教叙事模式 | 第48-51页 |
| 第二节 “红色经典”中的宗教信仰仪式 | 第51-53页 |
| 第三节 “红色经典”的宗教意识渗透原因 | 第53-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
