新中国以来沧州回族武术变迁研究--以六合拳世家三代人口述史为线索
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 1 前言 | 第8-9页 |
| ·研究目的 | 第8页 |
| ·研究意义 | 第8-9页 |
| 2 文献综述 | 第9-11页 |
| ·回族武术研究 | 第9页 |
| ·口述历史的沿革与发展 | 第9-11页 |
| ·武术口述史研究 | 第11页 |
| 3 研究方法 | 第11-12页 |
| ·文献资料法 | 第11-12页 |
| ·口述历史方法 | 第12页 |
| ·田野调查法 | 第12页 |
| 4 沧州回族武术和六合拳武术世家三代人 | 第12-17页 |
| ·沧州回族武术概况 | 第12-14页 |
| ·沧州回族武术门类与流派 | 第12页 |
| ·沧州回族尚武史因 | 第12-13页 |
| ·沧州回族武术特点 | 第13-14页 |
| ·六合拳世家 | 第14-17页 |
| ·六合拳传承谱系 | 第15-17页 |
| ·六合拳世家三代人的择取 | 第17页 |
| 5 Jammat（哲麻提）：三代人居住的族群社区 | 第17-20页 |
| ·泊头市概况 | 第17-18页 |
| ·泊头市回族社区概况 | 第18-19页 |
| ·社区特征 | 第19-20页 |
| ·围寺而居的聚居生活 | 第19页 |
| ·独特的穆斯林宗教仪式 | 第19-20页 |
| ·传统的服饰符号 | 第20页 |
| ·严格的饮食禁忌 | 第20页 |
| 6 六合拳世家三代人的个人境遇 | 第20-40页 |
| ·祖父的个人境遇 | 第20-31页 |
| ·观望者：一次意义重大的比赛 | 第21-23页 |
| ·参与者：“全民皆兵”中的民兵教头 | 第23-24页 |
| ·抗争者与受迫害者：文革中的习武者 | 第24-29页 |
| ·街长：政治身份的获取 | 第29-31页 |
| 小结 | 第31页 |
| ·父亲的个人境遇 | 第31-37页 |
| ·借调：新生涯的开始 | 第31-32页 |
| ·筑馆：社会资源的开发与利用 | 第32-33页 |
| ·申遗：六合拳的华丽转身 | 第33-36页 |
| ·传播：多种方式并行 | 第36-37页 |
| 小结 | 第37页 |
| ·儿子的个人境遇 | 第37-40页 |
| ·幼年：重任与调味品 | 第37-38页 |
| ·高考: 百万大军中的幸运儿 | 第38-39页 |
| ·迷失：路在何方 | 第39-40页 |
| 小结 | 第40页 |
| 7 回族武术变迁的思考 | 第40-42页 |
| ·回族武术的变迁表现 | 第40-41页 |
| ·回族武术的显型变迁 | 第40页 |
| ·回族武术的隐型变迁 | 第40-41页 |
| ·回族武术变迁动因 | 第41-42页 |
| ·国家意识形态主体导向的转型与变迁 | 第41页 |
| ·回族社区地缘结构的逐步散化 | 第41-42页 |
| ·异质文化的传播 | 第42页 |
| 8 结论 | 第42-44页 |
| 9 致谢 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 附件：人物事件与访谈提纲 | 第48-49页 |
