从意识到存在--海德格尔对胡塞尔现象学的继承与超越
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-9页 |
| 导言 | 第9-12页 |
| 一、 胡塞尔意识现象学的基本内容 | 第12-27页 |
| （一） 胡塞尔从心理主义到纯粹逻辑 | 第12-15页 |
| 1．布伦塔诺的描述心理学和对意向性的提出 | 第12-13页 |
| 2．“纯粹逻辑”转向的过程 | 第13-15页 |
| （二） 现象学的任务和目标 | 第15-20页 |
| 1．对心理主义的批判 | 第15-17页 |
| 2．批判科学主义 | 第17-20页 |
| 3．现象学的理论目标 | 第20页 |
| （三） 现象学的基本内容 | 第20-27页 |
| 1．现象学的方法 | 第20-23页 |
| 2．意向性理论 | 第23-25页 |
| 3．内时间意识 | 第25-27页 |
| 二、 海德格尔对胡塞尔现象学的批判 | 第27-32页 |
| （一） 对胡塞尔意识现象学的内在批判 | 第27-29页 |
| 1．意识作为内在的存在 | 第27-28页 |
| 2．意识作为在绝对的被给予性意义上的绝对存在 | 第28页 |
| 3．意识作为绝对构建性的存在 | 第28页 |
| 4．意识作为纯粹的存在 | 第28-29页 |
| （二） 存在的遗失 | 第29-30页 |
| （三） 生活世界的遗失 | 第30-32页 |
| （四） 现象学方法的不彻底性 | 第32页 |
| 三、 海德格尔对胡塞尔现象学的重新发现 | 第32-37页 |
| （一） 意向性 | 第32-35页 |
| （二） 范畴直观作为对意向性结构源本的把捉方式 | 第35-37页 |
| （三） 先天（时间概念）作为探究存在问题的着眼点 | 第37页 |
| 四、 海德格尔的存在论构建 | 第37-41页 |
| （一） 海德格尔关于存在问题的方法论 | 第37-39页 |
| （二） 海德格尔对“生活世界”的存在主义解释 | 第39-40页 |
| （三） 海德格尔实现超越的结果及意义 | 第40-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 注释 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
