| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-49页 |
| 一、问题的提出：“希拉里之问”在警示世界什么? | 第11-12页 |
| 二、“地缘文化”的研究发展：国内外前期研究成果综述 | 第12-40页 |
| (一） 国际关系与文化：国际关系理论中文化的缺位 | 第13-17页 |
| (二） 温特的建构主义及其“结构理念主义”理论“缺陷” | 第17-20页 |
| (三） 地缘文化研究及其发展 | 第20-40页 |
| 三、思路和研究方法 | 第40-46页 |
| (一） 中南半岛：“文明的断层线”区域 | 第41-42页 |
| (二） 为什么是两个维度：民族和宗教? | 第42-44页 |
| (三） 研究方法 | 第44-46页 |
| 四、研究内容与框架 | 第46-47页 |
| 五、论文的创新点 | 第47-49页 |
| 第二章 地缘文化基本理论研究 | 第49-81页 |
| 一、对“地缘”和“文化”的讨论 | 第49-54页 |
| (一） 什么是“地缘”? | 第49-51页 |
| (二） 什么是“文化”? | 第51-53页 |
| (三） “地缘”与“文化”间的关联性 | 第53-54页 |
| 二、国际关系学视野下的地缘文化基本理论研究 | 第54-76页 |
| (一） 地缘文化的含义：国际关系学视野下对“地缘文化”的界定 | 第55-57页 |
| (二） 地缘文化的载体——地缘体 | 第57-60页 |
| (三） 地缘文化的建构机制 | 第60-66页 |
| 1、地缘文化的“地缘性建构” | 第60-61页 |
| 2、地缘文化的“社会性建构” | 第61-66页 |
| (四） 地缘文化的属性 | 第66-68页 |
| 1、地缘文化的一般属性：双重建构的文化身份 | 第66-67页 |
| 2、地缘文化的特殊属性：三重身份 | 第67-68页 |
| (五） 地缘文化的特征 | 第68-71页 |
| 1、历史性 | 第68-69页 |
| 2、稳定性 | 第69-70页 |
| 3、缓变性 | 第70页 |
| 4、政治敏感性 | 第70页 |
| 5、可建构性 | 第70-71页 |
| (六） 地缘文化的作用和影响 | 第71-73页 |
| 1、“双向导向性”影响 | 第71-73页 |
| 2、地缘文化是地缘体内部凝聚力和软实力的重要因素 | 第73页 |
| 3、地缘文化是引发国际冲突的重要因素之一 | 第73页 |
| (七） 地缘文化的分类 | 第73-76页 |
| 三、地缘文化与其他文化概念的关系：对国际关系学视野下地缘文化内涵的再界定 | 第76-81页 |
| 第三章 地缘文化的社会建构机制研究——以民族和宗教对中南半岛地缘文化的社会建构为例 | 第81-197页 |
| 一、中南半岛“地缘体”结构解析 | 第81-86页 |
| (一） 中南半岛总体地缘格局 | 第81-83页 |
| (二） 中南半岛“地缘体”结构和关系解析 | 第83-86页 |
| 二、民族与宗教及其对中南半岛地缘文化的社会建构 | 第86-170页 |
| (一） 民族对中南半岛国家地缘文化的社会构建 | 第87-125页 |
| 1、民族及民族维度的解释 | 第88-89页 |
| 2、民族维度对国家地缘文化构建的强社会建构作用与高政治敏感性 | 第89-92页 |
| 3、民族对中南半岛地缘文化的社会建构：国家层面 | 第92-102页 |
| 4、民族对中南半岛地缘文化的社会构建：超国家层面 | 第102-116页 |
| (1） 跨界民族 | 第102-109页 |
| (2） 外来民族 | 第109-116页 |
| 5、民族对中南半岛地缘文化的社会构建：“民族认同”与“共有观念”的构建 | 第116-119页 |
| 6、民族对中南半岛地缘文化的社会构建机制：文化系统的分析 | 第119-125页 |
| (二） 宗教对中南半岛地缘文化的社会构建 | 第125-170页 |
| 1、对宗教维度的界定 | 第125-127页 |
| 2、宗教对地缘文化的强社会建构作用和高政治敏感性 | 第127-133页 |
| 3、宗教对中南半岛地缘文化的社会建构：国家层面 | 第133-156页 |
| 4、宗教对中南半岛地缘文化的社会建构：超国家层面 | 第156-165页 |
| 5、宗教对中南半岛地缘文化的社会构建：“宗教认同”与“共有观念”的构建 | 第165-168页 |
| 6、宗教对中南半岛地缘文化的社会构建机制：文化系统的分析 | 第168-170页 |
| 三、民族与宗教：地缘文化构建中的模糊二元维度 | 第170-184页 |
| 四、地缘文化对国际体系文化的构建：从“国家层面”到“超国家层面”——以中南半岛为例 | 第184-197页 |
| 第四章 结论——地缘文化及其建构机制对国际关系学理论和实践的建构作用 | 第197-213页 |
| 一、温特及其“结构理念主义”理论缺陷：被忽视的“地缘文化”及其理论研究意义 | 第197-200页 |
| 二、多层次、多维度的“地缘-观念结构主义”：二元模糊维度和国际体系“双向互构”理论 | 第200-204页 |
| 三、结语：不应隐没的“霍布斯文化”、“洛克文化”和“康德文化”：来自行为体内部的社会构建 | 第204-211页 |
| 四、几个后续问题 | 第211-213页 |
| 参考文献 | 第213-227页 |
| 致谢 | 第227-230页 |
| 在读期间科研成果清单 | 第230页 |
