中亚东干人的文化适应
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-16页 |
| 一、 选题背景和选题意义 | 第9-10页 |
| （一） 选题背景 | 第9页 |
| （二） 选题意义 | 第9-10页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第10-14页 |
| （一） 文化适应理论模型的发展脉络 | 第10-12页 |
| （二） 关于东干人的研究成果 | 第12-14页 |
| 三、 研究思路及方法 | 第14-15页 |
| （一） 研究思路 | 第14页 |
| （二） 研究方法 | 第14-15页 |
| 四、 本文研究的创新与不足之处 | 第15-16页 |
| （一） 研究的创新之处 | 第15页 |
| （二） 论文的不足之处 | 第15-16页 |
| 第二章 中亚东干人及其文化渊源 | 第16-22页 |
| 一、 中亚东干人简介 | 第16-17页 |
| 二、 中亚东干人跨国而居的历史过程 | 第17-19页 |
| （一） 移民第一阶段——陕甘回民起义失败后 | 第17-18页 |
| （二） 移民第二阶段——《中俄伊犁条约》签订后 | 第18-19页 |
| 三、 中亚东干人的文化渊源 | 第19-22页 |
| （一） 回族文化 | 第19-20页 |
| （二） 中亚本土文化 | 第20-22页 |
| 第三章 中亚东干人的主流文化境遇 | 第22-32页 |
| 一、 沙俄时期的主流文化态度 | 第22-24页 |
| （一） 政治、经济层面的主流文化态度 | 第22-23页 |
| （二） 语言、教育方面的主流文化态度 | 第23页 |
| （三） 宗教方面的主流文化态度 | 第23-24页 |
| 二、 苏联时期的主流文化态度 | 第24-28页 |
| （一） 政治、经济层面的主流文化态度 | 第24-26页 |
| （二） 语言、教育层面的主流文化态度 | 第26-27页 |
| （三） 宗教方面的主流文化态度 | 第27-28页 |
| 三、 中亚独立国家时期的主流文化态度 | 第28-32页 |
| （一） 政治、经济方面的主流文化态度 | 第28-29页 |
| （二） 语言、文化方面的主流文化态度 | 第29-30页 |
| （三） 宗教方面的主流文化态度 | 第30-32页 |
| 第四章 中亚东干人文化外围的适应 | 第32-44页 |
| 一、 中亚东干人物质文化层面的适应 | 第32-39页 |
| （一） 服饰文化 | 第32-34页 |
| （二） 饮食文化 | 第34-37页 |
| （三） 居住格局与建筑文化 | 第37-39页 |
| 二、 中亚东干人制度文化层面的适应 | 第39-44页 |
| （一） 政治 | 第39-41页 |
| （二） 经济体制 | 第41-44页 |
| 第五章 中亚东干人文化内核的适应 | 第44-56页 |
| 一、 中亚东干人行为文化层面的适应 | 第44-48页 |
| （一） 语言 | 第44-46页 |
| （二） 文化习俗、礼仪 | 第46-48页 |
| 二、 中亚东干人精神文化层面的文化适应 | 第48-56页 |
| （一） 宗教信仰 | 第48-50页 |
| （二） 教育 | 第50-52页 |
| （三） 文学 | 第52-56页 |
| 结论 | 第56-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 作者简历 | 第64-65页 |
| 导师评阅表 | 第65页 |
