| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-9页 |
| 第一章 “人道主义”的问题 | 第9-33页 |
| 第一节 生存状态的转换 | 第10-14页 |
| 第二节 源始维度 | 第14-24页 |
| 一、行动 | 第14-15页 |
| 二、是 | 第15-17页 |
| 三、思想 | 第17-19页 |
| 四、语言 | 第19-20页 |
| 五、作为绽出之生存的人 | 第20-24页 |
| 第三节 问题的解答 | 第24-31页 |
| 一、传统“人道主义”和形而上学 | 第24-25页 |
| 二、“人道主义”意义的恢复 | 第25-27页 |
| 三、澄清对源始思想的曲解 | 第27-30页 |
| 四、简评海德格尔的“人道主义”观 | 第30-31页 |
| 小结 | 第31-33页 |
| 第二章 源始思想的作用，以及它所遵循的尺度 | 第33-43页 |
| 第一节 关于“伦理学”的问题被提出的实质 | 第33-35页 |
| 第二节 源始思想和“是论”、“伦理学”的关系 | 第35-37页 |
| 第三节 源始思想的指引性 | 第37-40页 |
| 第四节 源始思想遵循的尺度 | 第40-42页 |
| 小结 | 第42-43页 |
| 第三章 海德格尔与儒家：生存状态层面上初步的比较研究 | 第43-57页 |
| 第一节 生存状态的转换 | 第45-49页 |
| 第二节 源始境域 | 第49-54页 |
| 第三节 问题的根源 | 第54-56页 |
| 小结 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 后记 | 第62页 |