| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 《洞天清禄集》叙略 | 第9-13页 |
| 一、《洞天清禄集》成书的文化条件 | 第9-11页 |
| 二、《洞天清禄集》叙略 | 第11页 |
| 三、《洞天清禄集》的作者 | 第11-13页 |
| 第二章 《洞天清禄集》中体现出的宋代士人鉴藏活动审美内涵 | 第13-31页 |
| 第一节 中国古代的生活审美观与宋代士人日常生活的艺术品质 | 第13-15页 |
| 一、中国古代的生活艺术观 | 第13-14页 |
| 二、宋代士人日常生活的艺术心态 | 第14-15页 |
| 第二节 宋代鉴藏活动的审美内涵 | 第15-31页 |
| 一、清 | 第15-21页 |
| 二、雅 | 第21-23页 |
| 三、古 | 第23-27页 |
| 四、奇 | 第27-31页 |
| 第三章 宋代士人收藏鉴赏活动的审美理想 | 第31-37页 |
| 第一节 宫廷艺术与士人艺术的审美理想 | 第31-32页 |
| 第二节 书法:士气的体现 | 第32-33页 |
| 第三节 古琴:士大夫的雅乐情结 | 第33-35页 |
| 第四节 宋代文人画的发展与绘画收藏 | 第35-36页 |
| 第五节 钟鼎彝器:士大夫好古风尚的集中体现 | 第36-37页 |
| 第四章 宋代士人收藏对晚明文人生活审美思想的影响 | 第37-40页 |
| 一、雅与古的审美内涵 | 第37-38页 |
| 二、宽博明达的学风 | 第38-39页 |
| 三、癖疵审美人格与重情的审美风尚 | 第39-40页 |
| 结论 | 第40-41页 |
| 附录 | 第41-62页 |
| 后记 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |