“男像女”：中国文学经典中的一种人格范型
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导言 | 第10-14页 |
| 第1章 在中国古代文学中的表现 | 第14-31页 |
| ·“男像女”的人格范型 | 第14-20页 |
| ·形象 | 第14-16页 |
| ·行为 | 第16-19页 |
| ·心理 | 第19-20页 |
| ·中国文学经典中的“男像女” | 第20-30页 |
| ·古代诗词 | 第21-23页 |
| ·戏剧文学 | 第23-26页 |
| ·古代小说 | 第26-28页 |
| ·民间文学 | 第28-30页 |
| ·本章小结 | 第30-31页 |
| 第2章 产生的原因 | 第31-52页 |
| ·神话学的阐释 | 第31-35页 |
| ·昆仑山——女性和母体的象征 | 第31-33页 |
| ·女娲造人与补天——中国的“创世说” | 第33-34页 |
| ·嫦娥奔月——月亮崇拜 | 第34-35页 |
| ·原型理论的分析 | 第35-39页 |
| ·集体无意识 | 第36-37页 |
| ·原型理论 | 第37-38页 |
| ·男性的阿尼玛原型 | 第38-39页 |
| ·传统哲学的影响 | 第39-44页 |
| ·儒：中庸之道，温柔敦厚 | 第40-41页 |
| ·道：知其雄，守其雌，以柔克刚 | 第41-43页 |
| ·释：慈悲为怀，无欲无求，凡事忍让 | 第43-44页 |
| ·美学理想的追求 | 第44-49页 |
| ·西方推崇阳刚与崇高，中国追求阴柔和秀美 | 第44-47页 |
| ·西方主理智，中国重情感 | 第47-49页 |
| ·社会历史的塑造 | 第49-51页 |
| ·中国封建专制体制对文人的压抑 | 第49-50页 |
| ·中国封建社会纲常伦理的束缚 | 第50-51页 |
| ·本章小结 | 第51-52页 |
| 第3章 对当下社会的影响 | 第52-58页 |
| ·对审美活动的影响 | 第52-54页 |
| ·传统审美观对男性美的界定 | 第52页 |
| ·当今社会“女性化”男人受到追捧 | 第52-53页 |
| ·中性美大行其道 | 第53-54页 |
| ·对传统的男人社会角色的冲击 | 第54-55页 |
| ·现代男人的职场角色 | 第54-55页 |
| ·现代男人的家庭角色 | 第55页 |
| ·男色时代的到来 | 第55-57页 |
| ·古代社会有关“男色”的记载 | 第56-57页 |
| ·现代社会“男色时代”的到来 | 第57页 |
| ·本章小结 | 第57-58页 |
| 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 作者简介 | 第65页 |
