| 绪论：走进中西先民的精神世界——先秦与古希腊神话比较研究又一维度 | 第1-40页 |
| 第一节 中西神话研究的简单回顾 | 第13-28页 |
| 一、西方学者神话研究的简单回顾 | 第13-16页 |
| 二、中国现代神话学者神话研究的回顾 | 第16-24页 |
| 三、中西神话研究的认识与思考 | 第24-28页 |
| 第二节 “文化”的概念与中西文化比较研究的简略反思 | 第28-40页 |
| 一、中西前贤对“文化”概念的探讨以及我们对“文化”概念的归纳 | 第28-32页 |
| 二、中西文化比较研究的简单回顾 | 第32-38页 |
| 三、先秦神话和古希腊神话的考察范围 | 第38-40页 |
| 上编：古希腊神话价值观研究 | 第40-150页 |
| 第一章 克里特文明的古神话遗响及其价值观研究 | 第42-55页 |
| 第一节 克里特文明的宗教神灵信仰及其所折射的价值观 | 第42-47页 |
| 一、克里特文明概况 | 第42-43页 |
| 二、克里特文明的神话印记及其价值观 | 第43-47页 |
| 第二节 米诺斯王神话传说的价值观研究 | 第47-55页 |
| 一、米诺斯王的身世功业传说及其折射的古希腊先民价值观 | 第48-50页 |
| 二、迷宫和米诺牛(mino-taur)传说故事及其折射的古希腊先民价值观 | 第50-52页 |
| 三、忒修斯与阿里阿德涅(Ariadne)故事所折射的古希腊先民价值观 | 第52-53页 |
| 四、米诺斯王传说中工匠代达罗斯的故事及其折射的价值观 | 第53-55页 |
| 第二章、奥林匹斯神系神话所体现的价值观研究 | 第55-102页 |
| 第一节 以奥林匹斯神系为核心的希腊神话传说形成与发展 | 第55-73页 |
| 一、迈锡尼文明时期是希腊神话的萌生阶段 | 第55-57页 |
| 二、《荷马史诗》 | 第57-62页 |
| 三、赫西俄德的《神谱》 | 第62-63页 |
| 四、城邦时代古希腊神话的广泛流传和发展 | 第63-68页 |
| 五、城邦后期的秘仪宗教神话的价值观 | 第68-73页 |
| 第二节 奥林匹斯神系形成以前旧神故事所体现的价值观研究 | 第73-78页 |
| 一、提坦神系简介 | 第73页 |
| 二、提坦神系创世神话极其所折射的自然观 | 第73-76页 |
| 三、提坦神系诸神斗争神话所折射的社会价值观 | 第76-78页 |
| 第三节 奥林匹斯神系主神故事所反映的价值观 | 第78-102页 |
| 一、宙斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第79-84页 |
| 二、赫拉的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第84-86页 |
| 三、雅典娜的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第86-89页 |
| 四、阿波罗的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第89-92页 |
| 五、波塞冬的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第92-94页 |
| 六、赫淮斯托斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第94-96页 |
| 七、阿弗洛狄忒的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第96-97页 |
| 八、阿瑞斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第97-98页 |
| 九、德墨忒耳的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第98页 |
| 十、赫耳墨斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第98-99页 |
| 十一、阿耳忒弥斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第99-100页 |
| 十二、赫斯提亚的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第100页 |
| 十三、哈得斯的形象内涵及其折射的古希腊先民价值观 | 第100-102页 |
| 第三章 古希腊英雄神话传说所折射的价值观 | 第102-115页 |
| 第一节 赫拉克勒斯的故事传说所折射的价值观 | 第103-106页 |
| 一、赫拉克勒斯形象所体现的价值观 | 第103-105页 |
| 二、赫拉克勒斯神话中所反映的人际交往价值观 | 第105-106页 |
| 第二节 其他英雄神话所体现的价值观 | 第106-109页 |
| 一、忒修斯神话故事所体现的价值观 | 第106-108页 |
| 二、阿耳戈英雄故事所体现的价值观 | 第108页 |
| 三、坦塔罗斯家族神话传说所体现的价值观 | 第108-109页 |
| 第三节 英雄神话传说价值观总论 | 第109-115页 |
| 一、敬畏神灵、礼敬神灵的价值观 | 第110-111页 |
| 二、古希腊英雄神话中所体现的社会政治交往价值观 | 第111-112页 |
| 三、古希腊英雄神话传说的爱情家庭伦理价值观 | 第112-115页 |
| 第四章 荷马史诗所体现的价值观研究 | 第115-136页 |
| 第一节 荷马史诗中人神关系与神神关系所体现的价值观 | 第115-121页 |
| 一、荷马史诗中人神关系所体现的价值观 | 第115-120页 |
| 二、荷马史诗中神与神之间关系所体现的价值观 | 第120-121页 |
| 第二节 从生产生活实践角度来看荷马史诗所体现的价值观 | 第121-129页 |
| 一、荷马史诗经济生产生活领域所体现的价值观 | 第121-124页 |
| 二、荷马史诗政治社会生活领域中所体现的价值观 | 第124-125页 |
| 三、荷马史诗中所反映的婚姻家庭伦理价值观 | 第125-128页 |
| 四、社会人际交往中所奉行的伦理价值观 | 第128-129页 |
| 第三节 荷马史诗中英雄形象所折射的价值观 | 第129-136页 |
| 一、阿基琉斯形象所折射的古希腊先民价值观 | 第129-130页 |
| 二、阿伽门农形象所折射的古希腊先民价值观 | 第130-132页 |
| 三、赫克托耳形象所折射的古希腊先民价值观 | 第132页 |
| 四、奥德修斯形象所折射的古希腊先民价值观 | 第132-134页 |
| 五、奈斯托耳形象所折射的古希腊先民价值观 | 第134-135页 |
| 六、狄俄墨得斯和大埃阿斯等英雄形象所折射的古希腊先民价值观 | 第135-136页 |
| 第五章 古希腊神话传说价值观总论 | 第136-150页 |
| 第一节 古希腊神话传说社会价值观概论 | 第136-145页 |
| 一、古希腊神话传说反映的人神关系观 | 第136-138页 |
| 二、古希腊神话传说反映的个人与共同体的政治伦理价值观 | 第138-142页 |
| 三、古希腊神话传说所反映的家庭家族伦理观 | 第142-145页 |
| 第二节 古希腊神话传说的自然观概论 | 第145-150页 |
| 一、古希腊创世神话中关于宇宙形成的观点 | 第145-148页 |
| 二、古希腊星座神话所折射的价值观 | 第148-149页 |
| 三、其他自然神话的价值观 | 第149-150页 |
| 中编：先秦神话传说价值观研究 | 第150-260页 |
| 第一章 “三皇五帝”神话传说的价值观研究 | 第151-181页 |
| 第一节 女娲神话 | 第152-156页 |
| 一、作为创世神话的女娲神话所体现的价值观 | 第152-153页 |
| 二、作为洪水神话的女娲神话所体现的价值观 | 第153-155页 |
| 三、作为文化起源神话的女娲神话所体现的价值观 | 第155-156页 |
| 第二节、黄帝神话传说所折射的价值观 | 第156-159页 |
| 一、黄帝的神性 | 第156页 |
| 二、黄帝的功业 | 第156-159页 |
| 第三节 尧舜神话传说价值观研究 | 第159-167页 |
| 一、尧舜神话传说所体现的政治价值观 | 第160-162页 |
| 二、尧舜神话传说所体现的家庭成员交往伦理观 | 第162-164页 |
| 三、尧舜神话传说所体现的和谐宇宙观 | 第164-167页 |
| 第四节 “三皇五帝”中其他古帝王神话传说价值观研究 | 第167-181页 |
| 一、有巢氏、燧人氏和神农氏神话传说价值观研究 | 第167-168页 |
| 二、炎帝神话传说系列价值观研究 | 第168-172页 |
| 三、颛顼神话传说价值观研究 | 第172-174页 |
| 四、帝喾神话传说价值观研究 | 第174-175页 |
| 五、太昊神话传说的价值观研究 | 第175-176页 |
| 六、少昊神话传说的价值观研究 | 第176-181页 |
| 第二章 三王时代夏商周祖先神话传说价值观研究 | 第181-198页 |
| 第一节 鲧、禹、启神话价值观研究 | 第181-191页 |
| 一、鲧神话所体现的先秦初民价值观研究 | 第181-182页 |
| 二、大禹神话传说所体现的先秦初民价值观研究 | 第182-189页 |
| 三、启神话价值观研究 | 第189-191页 |
| 第二节 商周先祖神话传说所折射的价值观研究 | 第191-198页 |
| 一、殷商先祖神话传说价值观研究 | 第191-196页 |
| 二、有关后稷的神话传说 | 第196-198页 |
| 第三章 英雄神话的价值观研究 | 第198-225页 |
| 第一节 羿神话价值观研究 | 第198-214页 |
| 一、羿与后羿的辨析 | 第198-199页 |
| 二、作为为民除害英雄的羿神话所反映的价值观 | 第199-205页 |
| 三、作为有穷君主的后羿神话传说所体现的价值观 | 第205-207页 |
| 四、嫦娥奔月神话所折射的价值观 | 第207-214页 |
| 第二节 其他英雄神话价值观研究 | 第214-225页 |
| 一、夸父逐日神话价值观研究 | 第214-218页 |
| 二、精卫填海神话价值观研究 | 第218-219页 |
| 三、共工神话 | 第219-225页 |
| 第四章 先秦神话传说社会价值观综论 | 第225-243页 |
| 第一节 先秦神话传说所折射的物质生产生活领域的价值观 | 第225-233页 |
| 一、先秦神话传说所反映的农业生产生活方式及其价值观 | 第225-231页 |
| 二、先秦神话传说所反映的畜牧业生产方式极其折射的价值观 | 第231-232页 |
| 三、能工巧匠的神话传说及其折射的华夏先民价值观念 | 第232-233页 |
| 第二节 先秦神话传说所折射的社会政治伦理观 | 第233-239页 |
| 一、先秦神话传说所折射的人神关系价值观 | 第233-235页 |
| 二、先秦神话传说所折射的君、臣、民关系价值观 | 第235-236页 |
| 三、先秦神话传说所折射的部族关系价值观 | 第236-239页 |
| 第三节 先秦神话传说所折射的家族伦理观 | 第239-243页 |
| 一、先秦神话传说所折射的夫妻关系价值观 | 第240页 |
| 二、父慈子孝、兄弟友爱的伦理观 | 第240-243页 |
| 第五章 先秦神话传说的自然观 | 第243-260页 |
| 第一节 先秦创世神话所反映的自然观 | 第243-247页 |
| 一、盘古神话的价值观研究 | 第243-246页 |
| 二、混沌母题神话 | 第246-247页 |
| 第二节 先秦其他自然神话所折射的自然观 | 第247-260页 |
| 一、先秦太阳月亮神话所反映的自然观 | 第247-250页 |
| 二、先秦星辰神话所反映的自然观 | 第250-252页 |
| 三、先秦气象神话及神灵形象所折射的自然观 | 第252-257页 |
| 四、先秦山川神话所反映的自然观 | 第257-258页 |
| 五、烛龙神话所反映的自然观 | 第258-260页 |
| 下编：先秦与古希腊神话价值观比较综论 | 第260-333页 |
| 第一章 同中有异：先秦神话与古希腊神话价值观的差异性考察 | 第261-292页 |
| 第一节 先秦神话与古希腊神话价值观的差异 | 第261-272页 |
| 一、神本与民本 | 第261-266页 |
| 二、和合与分争 | 第266-272页 |
| 第二节 先秦与古希腊神话价值观差异的探因 | 第272-292页 |
| 一、古希腊先民的生产生活实践及古希腊神话尚分争神本价值观的形成 | 第272-277页 |
| 二、华夏先民的生产生活实践及先秦神话尚和合价值观与民本价值观的形成 | 第277-292页 |
| 第二章 异中有同：先秦与古希腊神话价值观的相同点 | 第292-314页 |
| 第一节 先秦与古希腊神话价值观的相同点概括 | 第292-298页 |
| 一、个体对群体的从属与依附 | 第292-294页 |
| 二、女性世界对于男性世界的从属 | 第294-297页 |
| 三、个体对于家庭的从属 | 第297-298页 |
| 第二节 先秦与古希腊神话价值观相似探因 | 第298-314页 |
| 一、自然经济状态的小农经济是人身依附性价值观产生的最终根源 | 第299-305页 |
| 二、从社会政治实践层面上看,无论是先秦社会还是古希腊社会其阶级关系与政治体制中都体现与强化了以等级身份和人身依附为核心的价值观。 | 第305-314页 |
| 第三章 先秦文化与古希腊文化比较 | 第314-333页 |
| 第一节 中西文化比较的方法论问题 | 第314-324页 |
| 一、中西文化比较研究中“二元论”的学理分析 | 第314-322页 |
| 二、我们对中西文化比较研究方法论的基本认识和主张 | 第322-324页 |
| 第二节 先秦与古希腊文化比较的有关结论 | 第324-333页 |
| 一、物质生产实践活动领域的价值观 | 第324-325页 |
| 二、经济交往领域的价值观 | 第325-328页 |
| 三、社会政治实践活动领域的价值观 | 第328-333页 |
| 参考文献 | 第333-339页 |
| 后记 | 第339页 |
