| 内容摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 第一章 《二十四诗品》的由来 | 第13-24页 |
| 第一节 《二十四品》 | 第13-16页 |
| 一、《二十四品》早期状况 | 第13-15页 |
| 二、《二十四品》流传途径 | 第15-16页 |
| 第二节 《二十四诗品》 | 第16-19页 |
| 一、题司空图《诗品二十四则》的产生 | 第16-18页 |
| 二、《二十四诗品》的著录 | 第18-19页 |
| 第三节 “悠远深逸”、“正变俱采”：郑鄤、费经虞对《二十四诗品》的初步认识 | 第19-24页 |
| 一、“悠远深逸”：郑鄤对《二十四诗品》的品评 | 第19-20页 |
| 二、“正变俱采”：费经虞对《二十四诗品》的衍申 | 第20-24页 |
| 第二章 清代《二十四诗品》接受(上) | 第24-39页 |
| 第一节 “不著一字，尽得风流”：王士禛神韵说与《二十四诗品》 | 第24-29页 |
| 一、王士禛对“不著一字，尽得风流”的阐释 | 第24-28页 |
| 二、他人对王士禛阐释的看法 | 第28-29页 |
| 第二节 清代帝王与《二十四诗品》：以康熙和乾隆为例 | 第29-33页 |
| 一、康熙《御定全唐诗》对《诗品二十四则》的收录 | 第29-30页 |
| 二、乾隆对《二十四诗品》的偏爱 | 第30-33页 |
| 第三节 “续写苦心”、“步尘表圣”：袁枚《续诗品》 | 第33-39页 |
| 一、袁枚与《二十四诗品》 | 第34-36页 |
| 二、其他续作对《二十四诗品》的体认 | 第36-39页 |
| 第三章 清代《二十四诗品》接受(下) | 第39-50页 |
| 第一节 翁方纲、沈德潜等对《二十四诗品》的认识 | 第39-44页 |
| 一、翁方纲、沈德潜对《二十四诗品》的理解 | 第39-43页 |
| 二、许印芳对《二十四诗品》的跋语 | 第43-44页 |
| 第二节 杨廷芝、杨振纲对《二十四诗品》体系的认读 | 第44-50页 |
| 一、“与天地无终极” | 第45-47页 |
| 二、“自有一段活泼泼地” | 第47-50页 |
| 第四章 二十世纪八十年代前《二十四诗品》接受 | 第50-68页 |
| 第一节 朱东润、李戏鱼对《二十四诗品》的理论化解读 | 第50-57页 |
| 一、中国文学史、文学批评史学科形成时期《二十四诗品》的介绍 | 第50-53页 |
| 二、朱东润《司空图诗论综述》 | 第53-55页 |
| 三、李戏鱼《司空图<诗品>与道家思想》 | 第55-57页 |
| 第二节 五十年代到七十年代末《二十四诗品》的接受 | 第57-68页 |
| 一、吴调公论《二十四诗品》 | 第58-60页 |
| 二、郭绍虞解《二十四诗品》 | 第60-68页 |
| 第五章 二十世纪八十年代后《二十四诗品》接受 | 第68-84页 |
| 第一节 对《二十四诗品》体系、鉴赏理论的深入认识 | 第69-75页 |
| 一、对《二十四诗品》体系的深入认识 | 第69-72页 |
| 二、对《二十四诗品》鉴赏理论的发掘 | 第72-73页 |
| 三、与其他文学艺术的比较 | 第73-75页 |
| 第二节 新理论视野下的《二十四诗品》 | 第75-84页 |
| 一、“形式感”与《二十四诗品》 | 第75-78页 |
| 二、比较文学与《二十四诗品》 | 第78-84页 |
| 第六章 《辨伪》以后《二十四诗品》研究的新变 | 第84-102页 |
| 第一节 《<二十四诗品>辨伪》的发表 | 第84-87页 |
| 一、《二十四诗品》伪书说的提出 | 第84-86页 |
| 二、学人对《二十四诗品》伪书说的反应 | 第86-87页 |
| 第二节 文献上的依据：争论的第一个焦点 | 第87-92页 |
| 一、《辨伪》所依据的文献 | 第87-90页 |
| 二、质疑者所依据的文献 | 第90-92页 |
| 第三节 “二十四韵”：争论的第二个焦点 | 第92-96页 |
| 一、“二十四韵”与《二十四诗品》：有何关系 | 第93-95页 |
| 二、“恨当时不识其妙”：妙在何处 | 第95-96页 |
| 第四节 《二十四诗品》与司空图诗文、思想有无关系：争论的第三个焦点 | 第96-102页 |
| 一、《二十四诗品》与司空图思想、论诗杂著是否一致 | 第96-98页 |
| 二、《二十四诗品》语源问题 | 第98-102页 |
| 第七章 海外《二十四诗品》接受简况 | 第102-119页 |
| 第一节 海外学者对《二十四诗品》伪书说的关注 | 第102-106页 |
| 一、陈胜长：《二十四诗品》作者是戴复古 | 第102-103页 |
| 二、大山洁：对《二十四诗品》怀悦说、虞集说的再考察 | 第103-104页 |
| 三、俞俊英、门胁广文对《二十四诗品》伪书说的关注 | 第104-105页 |
| 四、宇文所安对《二十四诗品》伪书的怀疑 | 第105-106页 |
| 第二节 港台《二十四诗品》研究 | 第106-112页 |
| 一、港台 | 第106-109页 |
| 二、新加坡 | 第109-111页 |
| 三、韩国、日本 | 第111-112页 |
| 第三节 从翟理思到宇文所安：西方视界中的《二十四诗品》 | 第112-119页 |
| 一、翟理思《二十四诗品》道家思想说 | 第112-113页 |
| 二、阿列克谢耶夫《二十四诗品》创作灵感说 | 第113-114页 |
| 三、刘若愚《二十四诗品》情调、风格说 | 第114页 |
| 四、宇文所安《二十四诗品》诠释 | 第114-119页 |
| 附录：二十世纪以来《二十四诗品》研究论著目录 | 第119-133页 |
| 参考文献 | 第133-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |
| 论文独创性声明 | 第140页 |
