| 内容提要 | 第1-7页 |
| 导言 | 第7-10页 |
| 第一章 明见性与直观 | 第10-34页 |
| 第一节 反对心理主义——明见性目标的提出 | 第11-15页 |
| 第二节 通达明见性的方法——观念直观、范畴直观和本质直观 | 第15-24页 |
| 一、观念直观 | 第15-18页 |
| 二、范畴直观 | 第18-22页 |
| 三、本质直观 | 第22-24页 |
| 第三节 悬搁 | 第24-34页 |
| 一、悬搁的作用 | 第24-27页 |
| 二、悬搁与主体 | 第27-34页 |
| 第二章 明见性与现象学心理学主体 | 第34-95页 |
| 第一节 主体的反思与对象被给予方式的确立 | 第35-44页 |
| 第二节 明见性的原则：内在性与普遍性 | 第44-48页 |
| 第三节 在实在性与功能性之间的心理主体 | 第48-53页 |
| 第四节 心理主体的两个维度——心理与逻辑 | 第53-57页 |
| 第五节 心理主体的心理维度——构造 | 第57-62页 |
| 第六节 构造的核心机能——想像力 | 第62-78页 |
| 一、对经验内容的构造——休谟的想像力思想 | 第62-66页 |
| 二、对经验条件的构造——康德的想像力思想 | 第66-69页 |
| 三、对经验内容和条件的构造——胡塞尔的想像力思想 | 第69-78页 |
| 第七节 心理主体的逻辑维度以及心理主体相应于明见性要求所面临的问题 | 第78-95页 |
| 第三章 明见性与先验自我 | 第95-131页 |
| 第一节 现象学心理学与先验现象学的区别 | 第96-101页 |
| 第二节 先验自我对对象的构造 | 第101-113页 |
| 一、内在时间法则与动机法则 | 第101-107页 |
| 二、发生原则 | 第107-113页 |
| 第三节 先验自我对自身的构造 | 第113-121页 |
| 第四节 通达明见性的方法的重申——反思 | 第121-131页 |
| 第四章 明见性的原则和方法的落实与明见性的实现 | 第131-146页 |
| 第一节 先验自我是对明见性原则和方法的统一满足 | 第131-135页 |
| 第二节 近代哲学史上自我的主要嬗变与明见性问题 | 第135-146页 |
| 结论 | 第146-147页 |
| 参考文献 | 第147-153页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文及其他成果 | 第153-154页 |
| 中文摘要 | 第154-158页 |
| Abstract | 第158-162页 |