摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-10页 |
第一章 导言 | 第10-26页 |
一 选题缘由 | 第10-14页 |
(一) 研究背景 | 第10-11页 |
(二) 民间体育:一笔需要大力保护的文化遗产 | 第11-12页 |
(三) 个案研究:社会科学研究的共同趋势 | 第12-14页 |
二 文献综述 | 第14-18页 |
(一) 近代以来民间体育研究历程 | 第14页 |
(二) 当代民间体育研究的主要成果 | 第14-17页 |
(三) 风筝研究 | 第17-18页 |
三 研究目的及意义 | 第18-19页 |
(一) 研究目的 | 第18页 |
(二) 研究意义 | 第18-19页 |
四 研究思路 | 第19-21页 |
(一) 概念界说 | 第19-20页 |
(二) 研究假设 | 第20-21页 |
(三) 论文框架 | 第21页 |
五 研究方法 | 第21-22页 |
六 研究创新 | 第22-23页 |
七 关于研究社区及资料来源的说明 | 第23-26页 |
(一) 研究社区 | 第23-24页 |
(二) 资料来源 | 第24-26页 |
第二章 潍坊风筝文化释读 | 第26-51页 |
一 风筝的起源 | 第26-34页 |
(一) 是谁发明了风筝? | 第27-30页 |
1. “木鸢”说 | 第27-28页 |
2. 韩信造风筝说 | 第28-29页 |
3. 南北朝羊侃造风筝说 | 第29页 |
4. 五代李业造风筝说 | 第29-30页 |
(二) 风筝为什么会得以产生? | 第30-34页 |
1. 启发为风筝起源奠定了思想基础 | 第31-32页 |
2. 需要为风筝的发生提供了直接的动力 | 第32-34页 |
二 潍坊风筝之源流 | 第34-43页 |
(一) 侯蒙《临江仙·风鸢》词与宋代潍坊风筝 | 第35-37页 |
(二) 杨家埠先人与杨家埠风筝:外来文化与土著文化的融合、发展 | 第37-38页 |
(三) 清代以来的潍坊风筝:传统的形成与光大 | 第38-43页 |
三 从“刘海”到“开门大吉”:潍坊风筝的文化内涵 | 第43-50页 |
(一) 风筝名称的历史演变 | 第43-44页 |
(二) “跑破鞋”、“刘海”之解读 | 第44-46页 |
(三) 再从“刘海”说开去 | 第46-49页 |
(四) “开门大吉”:把握时代脉搏、见证社会变迁的潍坊风筝 | 第49-50页 |
四 本章小结:潍坊风筝的文化存在 | 第50-51页 |
第三章 历史文化积淀之于潍坊风筝的存在 | 第51-67页 |
一 历史文化背景 | 第52-56页 |
(一) 文化故土北海遗风 | 第52-53页 |
(二) 文化精英潍州豪俊 | 第53-54页 |
(三) 右文重教书香世长 | 第54-56页 |
二 书画风尚与民间艺术文化丛 | 第56-59页 |
(一) 常盛不衰的书画风尚 | 第56-58页 |
(二) 千姿百态的民间艺术 | 第58-59页 |
三 情趣盎然的游艺民俗文化 | 第59-66页 |
(一) 元霄节:玩龙灯、扮高跷 | 第60-62页 |
(二) 清明节:放风筝、打秋千 | 第62-66页 |
四 本章小结:潍坊风筝文化存在的土壤 | 第66-67页 |
第四章 经济生活中的潍坊风筝 | 第67-94页 |
一 商品化:中国风筝发展的转折点 | 第67-70页 |
二 “养家糊口”:认识潍坊风筝发展的逻辑起点 | 第70-72页 |
三 家庭作坊:潍坊风筝生产的主旋律 | 第72-79页 |
(一) 风筝家庭作坊的组织 | 第73-76页 |
(二) 继承与创新:风筝作坊生产运行模式在当代的变迁 | 第76-79页 |
1. 从“副业”到“正业” | 第76-77页 |
2. 从“户户扎风筝”到风筝厂 | 第77页 |
3. 从作坊的自然发展到企业管理 | 第77-79页 |
四 杨家埠风筝厂 | 第79-81页 |
五 潍坊风筝营销模式的变迁:从传统到传统与现代的融合 | 第81-93页 |
(一) 赶集:记忆中的风筝买卖 | 第81-82页 |
(二) 风筝铺:永恒的传统 | 第82-83页 |
(三) 网络销售:虚拟的“集市贸易” | 第83-84页 |
(四) 风筝展览:“走出去,海阔天空” | 第84-93页 |
1. 他山之石,可以攻玉——杨家埠天成风筝厂的风筝展览 | 第85-88页 |
2. 发展风筝经济,弘扬风筝文化——潍坊风筝艺术研究交流协会风筝艺术展 | 第88-91页 |
3. 风筝展览的特点 | 第91-93页 |
六 本章小结:“商品性”是理解潍坊风筝的金钥匙 | 第93-94页 |
第五章 传统社会及后革命氛围中的潍坊风筝 | 第94-119页 |
一 自生自灭:传统社会中的潍坊风筝 | 第94-99页 |
二 延续传统:建国初期的潍坊风筝 | 第99-103页 |
(一) 集体化热潮 | 第99-101页 |
(二) 风筝个体经济的存在 | 第101-103页 |
三 走向低谷:“大跃进”与“文革”中的潍坊风筝 | 第103-118页 |
(一) “大跃进”运动的冲击 | 第103-108页 |
(二) “文化大革命”的打击 | 第108-114页 |
1. “破四旧”运动 | 第108-110页 |
2. “割资本主义尾巴” | 第110-113页 |
3. “社会生物钟紊乱” | 第113-114页 |
(三) “潍坊风筝没有断线” | 第114-118页 |
1. “全国老艺人座谈会”与工艺美术研究所的建立 | 第115-116页 |
2. “放飞‘和平’”:一个潍坊人的回忆 | 第116-117页 |
4. “自发的资本主义倾向”:村民经济理性与国家政治的博弈 | 第117-118页 |
四 本章小结:社会环境面前民间传统文化的脆弱性与草根性并存 | 第118-119页 |
第六章 潍坊国际风筝会之于风筝文化弘扬和城市社会发展 | 第119-159页 |
一 潍坊国际风筝会的诞生 | 第119-124页 |
(一) 绕不开的传统:潍坊早期的风筝会 | 第119-121页 |
(二) 改革开放的春风:潍坊风筝的恢复性发展 | 第121-122页 |
(三) 外在因素的诱发:上海风筝放飞活动与潍坊国际风筝会 | 第122-124页 |
二 潍坊国际风筝会之于风筝文化弘扬 | 第124-139页 |
(一) 潍坊国际风筝会对风筝文化的传承与开发式保护 | 第125-126页 |
(二) 十大风筝文化事件的历史及现实意义 | 第126-137页 |
1. 风筝比赛 | 第126-129页 |
2. 风徽与潍坊《风筝》邮票 | 第129-131页 |
3. 世界风筝“十绝”与“潍坊风筝明星” | 第131-132页 |
4. 风筝技工学校 | 第132-134页 |
5. 世界风筝都与国际风筝联合会 | 第134-135页 |
6. 世界风筝博物馆与世界风筝都纪念广场 | 第135-137页 |
(三) 风筝文化交流与研究对风筝文化发展的推动 | 第137-139页 |
三 潍坊国际风筝会之于城市社会发展 | 第139-156页 |
(一) 潍坊城市知名度的提升 | 第140-144页 |
1. “让世界了解潍坊,让潍坊走向世界” | 第140-142页 |
2. 一项关于潍坊城市知名度的全国调查 | 第142-144页 |
(二) 潍坊城市形象的巨变 | 第144-150页 |
1. 从“城镇”到城市——潍坊中心城区的变化 | 第145-148页 |
2. 风徽:“世界风筝都”的特色文化符号 | 第148-150页 |
(三) 潍坊城市经济的发展 | 第150-156页 |
1. 风筝、旅游及服务业:潍坊国际风筝会的直接受益者 | 第150-154页 |
2. 招商引资:潍坊国际风筝会的重头戏 | 第154-155页 |
3. “注意力经济”:城市知名度、城市形象带来了更大的经济效益 | 第155-156页 |
四 本章小结:潍坊国际风筝会是当代潍坊风筝和地方社会经济发展的助推器 | 第156-159页 |
第七章 关于民间体育的保护、传承与发展问题 | 第159-180页 |
一 中国民间体育的文化透视 | 第159-161页 |
(一) 民间体育的民俗文化特征 | 第159-160页 |
(二) 民间体育的文化功能 | 第160-161页 |
二 “竞争性抑制”:西方现代体育与中国民间体育之冲突 | 第161-163页 |
三 “冷”与“热”之间:当代中国民间体育发展概观 | 第163-168页 |
四 积极推进民间体育的保护、传承与发展 | 第168-179页 |
(一) 政府作为 | 第169-171页 |
(二) 学校教育 | 第171-173页 |
(三) 人才培养 | 第173-174页 |
(四) 媒体参与 | 第174-175页 |
(五) 资源开发 | 第175-177页 |
(六) 国际交流 | 第177-178页 |
(七) 走向共生 | 第178-179页 |
五 本章小节:积极实践是当代民间体育发展之要务 | 第179-180页 |
第八章 结论 | 第180-182页 |
主要参考文献 | 第182-188页 |
附录一:潍坊调查记事(节选) | 第188-210页 |
附录二:访谈录音稿二则 | 第210-215页 |
附录三:关于潍坊城市知名度全国大学生调查问卷 | 第215-217页 |
附录四:潍坊市小学生调查问卷 | 第217-220页 |
致谢 | 第220页 |