论魏晋风流背后的“丑”--以《世说新语》为中心的考察
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 选题缘起 | 第11-14页 |
| 研究现状 | 第14-16页 |
| 研究意义 | 第16-19页 |
| 第一章 魏晋名士与礼法派眼中之“丑” | 第19-53页 |
| 第一节 名士眼中的“丑” | 第19-31页 |
| 一、官员眼中的俗务与“做作” | 第19-22页 |
| 二、看重门第,不与庶族交往通婚 | 第22-26页 |
| 三、南北士人相互鄙夷 | 第26-29页 |
| 四、其它 | 第29-30页 |
| 五、审丑观形成的原因 | 第30-31页 |
| 第二节 礼法之士眼中的“丑” | 第31-53页 |
| 一、非仁：不分亲疏远近的人性之恶 | 第32-34页 |
| 二、非义：形形色色的自私和背叛 | 第34-36页 |
| 三、非礼：道德崩溃的行为表现 | 第36-47页 |
| 四、非智：历史与时代造就的愚昧 | 第47-49页 |
| 五、非信：用心的欺骗与不用心的言行不一 | 第49-53页 |
| 第二章 美学意义上的“丑” | 第53-73页 |
| 第一节 相貌之“丑” | 第54-59页 |
| 一、不和谐的长相与邋遢 | 第55-58页 |
| 二、病态的容止观 | 第58-59页 |
| 第二节 饮酒服药之“丑” | 第59-73页 |
| 一、饮酒：苦闷的挣扎 | 第59-66页 |
| 二、服药：抑郁的抗争 | 第66-69页 |
| 三、饮酒服药之“丑”产生的原因 | 第69-73页 |
| 第三章 伦理学意义上的“丑” | 第73-93页 |
| 第一节 愚孝之“丑” | 第73-83页 |
| 一、愚孝的表现 | 第74-78页 |
| 二、愚孝的形成原因 | 第78-82页 |
| 三、愚孝的影响 | 第82-83页 |
| 第二节 纳妾蓄婢之“丑” | 第83-93页 |
| 一、纳妾：男女关系的不对等 | 第83-89页 |
| 二、蓄婢：占有与被占有的文化悲哀 | 第89-93页 |
| 第四章 社会学意义上的“丑” | 第93-111页 |
| 第一节 迷信之“丑” | 第93-100页 |
| 一、风水 | 第93-95页 |
| 二、相命 | 第95-97页 |
| 三、巫术 | 第97-98页 |
| 四、宗教 | 第98-100页 |
| 第二节 奢侈与吝啬之“丑” | 第100-111页 |
| 一、奢侈狂 | 第100-108页 |
| 二、吝啬鬼 | 第108-111页 |
| 结论 | 第111-117页 |
| 参考文献 | 第117-125页 |
| 致谢 | 第125-127页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第127-128页 |
