| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 第一章 王船山政治伦理思想形成的历史背景及其学术渊源 | 第12-24页 |
| 第一节 王船山生平概述 | 第12-17页 |
| 一、王船山的家风 | 第12-13页 |
| 二、王船山的人生经历 | 第13-17页 |
| 第二节 明清之际的时代背景 | 第17-18页 |
| 一、政治背景 | 第17-18页 |
| 二、文化背景 | 第18页 |
| 第三节 王船山政治伦理思想的学术渊源 | 第18-24页 |
| 一、先秦时代的儒家思想 | 第19-22页 |
| 二、张横渠的气学思想 | 第22-24页 |
| 第二章 王船山政治伦理思想形成的理论依据 | 第24-34页 |
| 第一节 理欲合性,互为体用的人性论 | 第24-27页 |
| 一、性与天道 | 第24页 |
| 二、理欲合性 | 第24-25页 |
| 三、性日生日成 | 第25-26页 |
| 四、习性的作用 | 第26-27页 |
| 第二节 义利并用的义利观 | 第27-31页 |
| 一、义利观产生的理论基础 | 第27页 |
| 二、“义”的三个层次 | 第27-28页 |
| 三、义与利的辩证关系 | 第28-30页 |
| 四、君臣之义与民族大义 | 第30-31页 |
| 第三节 夷夏之别的民族观 | 第31-34页 |
| 一、伦理与文明 | 第31-32页 |
| 二、华夷之辩 | 第32-33页 |
| 三、文明进化论 | 第33-34页 |
| 第三章 王船山的政治伦理思想的主要内容 | 第34-40页 |
| 第一节 政治制度伦理 | 第34-36页 |
| 一、对“正统论”的反思 | 第34-35页 |
| 二、治统与道统的关系 | 第35-36页 |
| 第二节 政治理想伦理 | 第36-40页 |
| 一、尊君与限制君主权力 | 第36-37页 |
| 二、以德为本,重法倡廉 | 第37-38页 |
| 三、“均天下”的政治方案 | 第38-40页 |
| 第四章 王船山政治伦理思想的评价 | 第40-45页 |
| 一、王船山政治伦理思想的历史地位 | 第40-41页 |
| 二、王船山政治伦理思想的学术价值 | 第41-43页 |
| 三、王船山政治伦理思想的现代意义 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 后记 | 第50-51页 |