| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 一、研究意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究综述 | 第10-18页 |
| 三、研究思路 | 第18-19页 |
| 四、研究方法 | 第19-20页 |
| 第一章 《君主论》的政治伦理思想产生的背景 | 第20-33页 |
| 第一节 《君主论》的政治伦理思想产生的理论背景 | 第20-26页 |
| 一、“王公之鉴”派作家的政治道德观对马基雅维利的影响 | 第20-23页 |
| 二、西塞罗《论义务》对《君主论》的影响 | 第23-26页 |
| 第二节 《君主论》的政治伦理思想产生的社会背景 | 第26-33页 |
| 一、文艺复兴运动的影响 | 第26-28页 |
| 二、意大利的社会状况 | 第28-30页 |
| 三、马基雅维利的个人经历 | 第30-33页 |
| 第二章 《君主论》的政治伦理思想的主要内容 | 第33-50页 |
| 第一节 《君主论》的政治伦理思想的理论依据 | 第33-38页 |
| 一、人性论 | 第33-36页 |
| 二、命运观 | 第36-38页 |
| 第二节 《君主论》的政治伦理思想的核心——政治与道德的关系 | 第38-42页 |
| 一、《君主论》中的“virtu”概念 | 第38-40页 |
| 二、政治与道德的关系——马基雅维利的真实意图 | 第40-42页 |
| 第三节 《君主论》的政治伦理思想的展开——君主的品质和能力 | 第42-50页 |
| 一、慷慨与吝啬 | 第43-44页 |
| 二、仁慈与残酷 | 第44-46页 |
| 三、守信与伪善 | 第46-48页 |
| 四、审慎 | 第48-50页 |
| 第三章 《君主论》的政治伦理思想的评价与启示 | 第50-61页 |
| 第一节 《君主论》的政治伦理思想的评价 | 第50-56页 |
| 一、《君主论》的政治伦理思想的特点 | 第50-52页 |
| 二、《君主论》的政治伦理思想的影响 | 第52-55页 |
| 三、《君主论》的政治伦理思想的局限性 | 第55-56页 |
| 第二节 《君主论》的政治伦理思想的启示 | 第56-61页 |
| 一、政治的恶是必然的恶还是必要的恶 | 第57-58页 |
| 二、政治的道德家还是道德的政治家 | 第58-61页 |
| 结语 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
