晚清以来山西义学研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一 选题缘由及意义 | 第8-9页 |
| 二 概念界定 | 第9-11页 |
| 三 研究现状 | 第11-15页 |
| 四 研究思路、方法与创新点 | 第15-17页 |
| 第一章 山西义学的发展演进 | 第17-38页 |
| 第一节 清前中期的山西义学 | 第17-21页 |
| 一 顺康雍时期: 义学的萌芽 | 第17-19页 |
| 二 乾嘉时期: 义学的兴起 | 第19-21页 |
| 第二节 清后期及民初的山西义学 | 第21-28页 |
| 一 道咸同光时期: 义学的曲折发展 | 第21-26页 |
| 二 清末民初: 义学的衰落 | 第26-28页 |
| 第三节 山西义学衰落的背景 | 第28-38页 |
| 一 学制改革 | 第28-31页 |
| 二 社会经济衰败 | 第31-38页 |
| 第二章 山西义学的运营 | 第38-55页 |
| 第一节 义学的经费 | 第38-43页 |
| 一 收入 | 第38-41页 |
| 二 支出 | 第41-43页 |
| 第二节 义学的管理 | 第43-49页 |
| 一 义学的师生 | 第43-46页 |
| 二 义学的教学 | 第46-49页 |
| 第三节 义学的转型 | 第49-55页 |
| 一 义学的走向 | 第49-52页 |
| 二 转型后社会阶层的流动 | 第52-55页 |
| 第三章 山西义学与乡村社会 | 第55-69页 |
| 第一节 乡村社会与“礼下庶人” | 第55-58页 |
| 一 山西的乡村社会与寺庙 | 第55-56页 |
| 二 士人“礼下庶人”的努力 | 第56-58页 |
| 第二节 义学的现实功用与社会需求 | 第58-64页 |
| 一 义学的现实功用 | 第58-62页 |
| 二 民众的现实利益诉求 | 第62-64页 |
| 第三节 僧民冲突与废庙改义学 | 第64-69页 |
| 一 僧绅冲突 | 第64-65页 |
| 二 废庙改义学 | 第65-69页 |
| 结语 | 第69-72页 |
| 参考文献 | 第72-80页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第80-81页 |
| 后记 | 第81-82页 |
