| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 引言 | 第9-15页 |
| 1.1 隐没寂寥：明末至 20 世纪 70 年代 | 第9-11页 |
| 1.2 萌发待兴：20 世纪 80 年代至 90 年代 | 第11-12页 |
| 1.3 方兴未艾：20 世纪末至今 | 第12-15页 |
| 第2章 陆时雍诗学观的成因 | 第15-31页 |
| 2.1 明前期唐诗学的滋养 | 第15-21页 |
| 2.1.1 元明鼎革，各抒心得 | 第16-18页 |
| 2.1.2 理学规范，和平典雅 | 第18-19页 |
| 2.1.3 审美复归，格调渐显 | 第19-21页 |
| 2.2 明中后期诗坛的对抗 | 第21-27页 |
| 2.2.1“格调论”兴，“诗必盛唐” | 第21-22页 |
| 2.2.2 拟古过甚，寻求转机 | 第22-24页 |
| 2.2.3“性灵论起”，对抗深化 | 第24-25页 |
| 2.2.4 求取会通，调和建构 | 第25-27页 |
| 2.3 独到的诗道理念 | 第27-31页 |
| 2.3.1 清贫书生，生性孤高 | 第27-28页 |
| 2.3.2 综融优长，针砭流俗 | 第28-29页 |
| 2.3.3 宏志博远，重振诗道 | 第29-31页 |
| 第3章 陆时雍的唐诗神韵论 | 第31-48页 |
| 3.1 气韵之使 | 第31-36页 |
| 3.1.1 精神聚成，色泽自生 | 第32-35页 |
| 3.1.2 不求字句之奇，但求气韵之美 | 第35-36页 |
| 3.2 情韵之真 | 第36-40页 |
| 3.2.1 情真韵长，诗之道 | 第36-38页 |
| 3.2.2 蕴藉深厚，惟其情 | 第38-39页 |
| 3.2.3 情意有别，情更胜 | 第39-40页 |
| 3.3 神韵之主 | 第40-45页 |
| 3.3.1 自然天成 | 第41-42页 |
| 3.3.2 神会境成 | 第42-44页 |
| 3.3.3 余韵悠长 | 第44-45页 |
| 3.4 雍容和雅的审美旨趣 | 第45-48页 |
| 第4章 陆时雍的唐诗创作论 | 第48-57页 |
| 4.1 才性蕴聚 | 第48-51页 |
| 4.1.1 聚气使才，诗之备矣 | 第49-50页 |
| 4.1.2 善用才者，常留不尽 | 第50-51页 |
| 4.2 法天贵真 | 第51-54页 |
| 4.2.1 独标真素 | 第51-52页 |
| 4.2.2 天然去雕饰 | 第52-54页 |
| 4.3 守中和谐 | 第54-57页 |
| 4.3.1 忌用意过盛 | 第54-55页 |
| 4.3.2 忌抒情过肆 | 第55-56页 |
| 4.3.3 忌雕琢过猛 | 第56-57页 |
| 第5章 陆时雍的唐诗选学 | 第57-66页 |
| 5.1 四唐体格的生动展示 | 第57-61页 |
| 5.1.1 理性地推崇盛唐 | 第58-59页 |
| 5.1.2 初盛中晚各有诗家妙语 | 第59-61页 |
| 5.2 古今互鉴的选诗手段 | 第61-66页 |
| 5.2.1 《总论》的提纲挈领 | 第62-63页 |
| 5.2.2 《古诗镜》不专言古，《唐诗镜》不只研唐 | 第63-65页 |
| 5.2.3 对杜甫的真实评判 | 第65-66页 |
| 第6章 陆时雍唐诗观的意义及影响 | 第66-72页 |
| 6.1 明代唐诗学的转型 | 第66-68页 |
| 6.1.1 承袭格调，但能跳脱出格调 | 第67页 |
| 6.1.2“兴象风神”与“神韵” | 第67-68页 |
| 6.2 格调余波的消歇 | 第68-70页 |
| 6.2.1 就其要害，直击弊端 | 第68-69页 |
| 6.2.2 正本清源，诗道精微 | 第69-70页 |
| 6.3 神韵论诗学的奠建 | 第70-72页 |
| 6.3.1 上承沧浪，明代回响 | 第70页 |
| 6.3.2 下启渔洋，奠定基石 | 第70-72页 |
| 第7章 结论 | 第72-75页 |
| 参考文献 | 第75-79页 |
| 致谢 | 第79-81页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第81页 |