| 致谢 | 第4-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 1. 绪论 | 第11-20页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第11-13页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11-12页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.2 相关概念界定 | 第13-17页 |
| 1.2.1 宗教场所、宗教团体与宗教非营利组织 | 第13-15页 |
| 1.2.2 慈善、公益与社会福利 | 第15-17页 |
| 1.3 研究思路 | 第17-18页 |
| 1.4 研究方法 | 第18-20页 |
| 2. 文献综述及相关理论基础 | 第20-28页 |
| 2.1 国内外相关文献综述 | 第20-25页 |
| 2.1.1 关于慈善公益的研究综述 | 第20-23页 |
| 2.1.2 关于宗教慈善的研究综述 | 第23-25页 |
| 2.1.3 文献评述 | 第25页 |
| 2.2 相关理论基础 | 第25-28页 |
| 2.2.1 福利多元主义理论 | 第25-26页 |
| 2.2.2 宗教社会功能理论 | 第26-28页 |
| 3. 我国宗教界提供慈善公益的现状 | 第28-34页 |
| 3.1 宗教界提供慈善公益的内容 | 第28-29页 |
| 3.1.1 灾害救助 | 第28页 |
| 3.1.2 扶贫助困 | 第28页 |
| 3.1.3 社区服务 | 第28-29页 |
| 3.1.4 环保和公共设施建设 | 第29页 |
| 3.2 宗教界提供慈善公益的特征 | 第29-30页 |
| 3.2.1 宗教慈善参与途径的现代化 | 第29页 |
| 3.2.2 宗教慈善参与主体的多样化 | 第29-30页 |
| 3.2.3 宗教慈善参与类型的世俗化 | 第30页 |
| 3.3 宗教界慈善公益行为的意义 | 第30-33页 |
| 3.3.1 宗教慈善公益行为有利于社会服务的提升 | 第30-31页 |
| 3.3.2 宗教慈善公益行为有利于宗教教义的实践 | 第31-32页 |
| 3.3.3 宗教慈善公益行为有利于慈善传统的维系 | 第32-33页 |
| 3.4 本章小结 | 第33-34页 |
| 4. 浙江地区样本宗教场所发展状况 | 第34-42页 |
| 4.1 数据来源与说明 | 第34-36页 |
| 4.2 宗教场所发展现状 | 第36-40页 |
| 4.2.1 宗教场所规模 | 第36-37页 |
| 4.2.2 宗教场所收支 | 第37-38页 |
| 4.2.3 宗教场所教职与信徒结构 | 第38-39页 |
| 4.2.4 宗教场所社会政治关联 | 第39-40页 |
| 4.3 宗教场所慈善状况 | 第40-42页 |
| 4.3.1 宗教场所慈善支出 | 第40-41页 |
| 4.3.2 宗教场所慈善行为 | 第41页 |
| 4.3.3 宗教场所慈善现状总结 | 第41-42页 |
| 5. 样本宗教场所慈善行为的影响因素检验 | 第42-53页 |
| 5.1 分析与假说 | 第42页 |
| 5.2 研究方法、模型选择与数据来源 | 第42-46页 |
| 5.2.1 被解释变量的选取 | 第42页 |
| 5.2.2 解释变量的选取 | 第42-43页 |
| 5.2.3 控制变量的选取 | 第43-45页 |
| 5.2.4 数据来源与说明 | 第45-46页 |
| 5.3 影响场所慈善行为因素的相关性检验 | 第46-49页 |
| 5.3.1 关键自变量的相关性检验 | 第46-47页 |
| 5.3.2 其他自变量的相关性检验 | 第47-49页 |
| 5.4 影响场所慈善行为关键因素的回归检验 | 第49-53页 |
| 5.4.1 宗教差异与场所收入来源对场所慈善行为的影响 | 第50-51页 |
| 5.4.2 回归检验小结 | 第51-53页 |
| 6. 样本宗教场所慈善行为差异的影响因素探析 | 第53-57页 |
| 6.1 有关宗教差异的解释 | 第53-55页 |
| 6.1.1 基督宗教在华的传播历程 | 第53-54页 |
| 6.1.2 佛教在华的传播历程 | 第54-55页 |
| 6.2 有关场所收入来源差异的解释 | 第55-57页 |
| 7. 结论与展望 | 第57-58页 |
| 7.1 研究结论 | 第57页 |
| 7.2 研究不足与展望 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-64页 |
| 附录: 论文涉及问卷题 | 第64-68页 |