| 摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 前言 | 第16-37页 |
| 一、桂冠诗人丽塔·达夫 | 第17-21页 |
| 二、国内外研究现状 | 第21-35页 |
| 三、本文研究对象、方法、结构 | 第35-37页 |
| 第一章 从青春到母爱：达夫诗歌成长主题研究 | 第37-138页 |
| 第一节 “黑色的鸽子”：黑人女性的身体书写 | 第41-67页 |
| 1. 凝视与黑人女性的身体 | 第41-44页 |
| 2. “黑色的鸽子”：他者凝视下的性欲客体 | 第44-53页 |
| 3. “我们是粉色的”：自我凝视下的女性主体 | 第53-67页 |
| 第二节 “我们都死于一事无成”：黑人女性知识分子精神书写 | 第67-89页 |
| 1. “成长就是变得平庸”吗? | 第68-76页 |
| 2. “从男人的人生之路上/抢下一块糖果” | 第76-84页 |
| 3. 那只“箭”射向哪里? | 第84-89页 |
| 第三节 母亲·爱·母爱?：黑人女性人生之路与艺术之路的两重探索 | 第89-118页 |
| 1. 《母爱》与“得墨忒尔-帕耳塞福涅神话” | 第90-94页 |
| 2. 母爱与青春：母女的共同成长 | 第94-112页 |
| 3. 走出“母亲的花园” | 第112-118页 |
| 第四节 父亲·反对父亲·杀死父亲?：杀死黑人之父与黑人女性的艺术成长 | 第118-136页 |
| 1. “望远镜”中的父亲 | 第118-125页 |
| 2. “反对父亲” | 第125-132页 |
| 3. 杀死黑人艺术之父 | 第132-136页 |
| 小结：达夫的女性成长观与女性成长书写策略 | 第136-138页 |
| 第二章 从家园到世界：达夫诗歌空间主题研究 | 第138-215页 |
| 第一节 “在老家”：达夫诗歌中的家宅空间 | 第143-162页 |
| 1. “让我们回到停泊在月光中的/房子的阴影里”：家宅和家庭故事 | 第143-149页 |
| 2. “她想要一个可以思考的小房间”：家宅和女人故事 | 第149-158页 |
| 3. “隐喻家宅”和隐喻自我 | 第158-162页 |
| 第二节 “如果我知道在哪里下船我就回家”：达夫诗歌的旅行空间 | 第162-181页 |
| 1. “故事的多个侧面”：达夫的游记诗歌和“世界主义视角” | 第163-167页 |
| 2. “撒哈拉公交车之旅”：“去殖民视野”的书写策略 | 第167-172页 |
| 3. “巴黎”—“不真实的名字”：黑人民族主义者文化身份的修正 | 第172-181页 |
| 第三节 “博物馆”：达夫诗歌中的时间与空间 | 第181-204页 |
| 1. “博物馆”/《博物馆》：空间的文本和文本的空间 | 第183-192页 |
| 2. “传奇不能/述说”：达夫的叙事空间和空间叙事 | 第192-200页 |
| 3. “世界的每时每刻都在那里”：达夫的文化空间和空间文化 | 第200-204页 |
| 第四节 “一个游动的x-标记-点”：达夫的空间意象与诗学空间 | 第204-213页 |
| 1. “幽灵之城”和“游动的x-标记-点” | 第204-208页 |
| 2. “幽灵之城”和“大罐之喻” | 第208-210页 |
| 3. “游动的x-标记-点”和漫游空间 | 第210-213页 |
| 小结：达夫的空间观与空间诗学建构策略 | 第213-215页 |
| 第三章 从家族史到世界史：达夫诗歌历史主题研究 | 第215-309页 |
| 第一节 曼陀铃与金丝鸟的唱和：美国黑人的家族史 | 第221-260页 |
| 1. 曼陀铃与金丝雀的对唱 | 第223-244页 |
| 2. 美国黑人两代人之间的对话 | 第244-251页 |
| 3. 黑人家族史与美国史的对话 | 第251-260页 |
| 第二节 密西西比的布鲁斯：黑人的奴隶史 | 第260-282页 |
| 1. “肯塔基,1833年”：有生命的黑人奴隶史 | 第263-268页 |
| 2. “绑架”：有故事的黑人奴隶史 | 第268-276页 |
| 3. “奴隶的实践理性批判”：有态度的黑人奴隶史 | 第276-282页 |
| 第三节 “你坐在哪里哪里就是成就你的地方”：美国黑人解放史 | 第282-294页 |
| 1. 罗莎“累了”还是罗莎“准备好了”? | 第283-287页 |
| 2. “她是活着的历史” | 第287-290页 |
| 3. “罗莎”还是“罗莎们”? | 第290-294页 |
| 第四节 穆拉提克奏鸣曲：黑人的世界史 | 第294-307页 |
| 1. “穆提拉克奏鸣曲”和黑人的欧洲生活 | 第295-298页 |
| 2. “夺爱之战”与黑人族群的“反历史” | 第298-302页 |
| 3. 黑人“世界主义者”身份探源 | 第302-307页 |
| 小结：达夫的历史观与历史诗学建构策略 | 第307-309页 |
| 结语 | 第309-313页 |
| 一、达夫诗歌多元主题与身份建构的统一 | 第309-310页 |
| 二、达夫诗歌多元主题与文化杂糅的统一 | 第310-311页 |
| 三、达夫诗歌多元主题与对话叙事的统一 | 第311-313页 |
| 参考文献 | 第313-333页 |
| 攻读学位其间发表的学术论文 | 第333-334页 |
| 致谢 | 第334-336页 |
