| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| (一) 选题意义 | 第9-10页 |
| (二) 研究对象 | 第10-11页 |
| (三) 文献综述 | 第11-17页 |
| 一、辩证综合的文化观提出之历史与理论背景 | 第17-25页 |
| (一) 辩证综合的文化观提出之转型期历史背景 | 第17-19页 |
| (二) 辩证综合的文化观提出之多元化理论背景 | 第19-25页 |
| 1. 自由主义西化派的文化主张 | 第20-21页 |
| 2. 现代新儒家的文化主张 | 第21-22页 |
| 3. 马克思主义的文化主张 | 第22-23页 |
| 4. 辩证综合的文化主张 | 第23-25页 |
| 二、辩证综合的文化观之思想的提出 | 第25-38页 |
| (一) 张申府文化主张的理论渊源 | 第25-29页 |
| 1. 学贯中西之个人理论取向 | 第25-27页 |
| 2. “仁”与“科学”之个人理论信仰 | 第27-29页 |
| (二) 张申府文化主张的方法运用 | 第29-33页 |
| 1. 解析唯物的哲学新方法论 | 第30-32页 |
| 2. “三结合”的文化综合主义 | 第32-33页 |
| (三) 张申府文化主张的目标理想 | 第33-38页 |
| 1. 文化的综合会通之必须 | 第34-36页 |
| 2. 文化的自觉自信之必要 | 第36-38页 |
| 三、辩证综合的文化观之理论的创成 | 第38-62页 |
| (一) 张岱年对张申府文化主张的“接着讲” | 第38-43页 |
| 1. 哲学观的继承与发挥 | 第39-40页 |
| 2. 方法论的延伸与扩展 | 第40-42页 |
| 3. 文化观的推进与创成 | 第42-43页 |
| (二) 张岱年文化观之早期论证 | 第43-51页 |
| 1. 回答20世纪30年代的文化论争 | 第43-45页 |
| 2. 提出文化系统论 | 第45-46页 |
| 3. 提出文化变迁论 | 第46-47页 |
| 4. 提出文化类型论 | 第47-49页 |
| 5. 走向文化的“创造的综合” | 第49-51页 |
| (三) 张岱年文化观之晚期理论创成 | 第51-59页 |
| 1. 针对20世纪80年代“文化热”的又一次回答 | 第51-53页 |
| 2. 解决中国文化建设路向的问题 | 第53-54页 |
| 3. 解决中国文化怎样建设的问题 | 第54-56页 |
| 4. 建立“文化综合创新论” | 第56-58页 |
| 5. 后期学者对“文化综合创新论”的阐扬 | 第58-59页 |
| (四) 补论张氏兄弟辩证综合的文化观阐发之不同侧重点 | 第59-62页 |
| 四、总论辩证综合的文化观创成之理论的特质与意义 | 第62-72页 |
| (一) 辩证综合的文化观之理论特质 | 第62-67页 |
| 1. 坚持文化立场上唯物论与辩证法的统一 | 第62-64页 |
| 2. 坚持文化发展中批判性与继承性的统一 | 第64-65页 |
| 3. 坚持文化建设的主体性与开放性的统一 | 第65-67页 |
| (二) 辩证综合的文化观创成之理论意义 | 第67-72页 |
| 1. 对中国特色社会主义文化建设的理论意义 | 第67-69页 |
| 2. 对马克思主义中国化的理论意义 | 第69-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |