摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
导论 | 第13-20页 |
一、选题的背景 | 第13-18页 |
(一) 市场对民族文化的作用 | 第13-15页 |
(二) 墨西哥纳瓦尔村庄的阿玛迪艺术 | 第15-17页 |
(三) 研究现状评述 | 第17-18页 |
二、主要观点、创新之处和难点 | 第18-19页 |
三、研究的对象和范围 | 第19页 |
四、研究方法和基本思路 | 第19-20页 |
第一章 墨西哥巴尔萨斯河盆地纳瓦尔社区的历史脉络 | 第20-36页 |
第一节 巴尔萨斯河盆地的自然地理环境概貌 | 第21-22页 |
(一) 地势地形特征 | 第21-22页 |
(二) 气候特征 | 第22页 |
第二节 伊瓜拉谷地和巴尔萨斯河盆地的土著定居点 | 第22-25页 |
(一) “聚集”政策的初始效果 | 第23页 |
(二) “聚集”政策对伊瓜拉谷地定居模式的影响 | 第23-24页 |
(三) “聚集”政策在巴尔萨斯河盆地的失败 | 第24-25页 |
第三节 伊瓜拉谷地殖民时期的土地所有制 | 第25-28页 |
(一) 伊瓜拉谷地土地所有制的四个阶段 | 第25-27页 |
(二) 奥邦地区在殖民时期的土地状况 | 第27-28页 |
第四节 人口迁徙和佃户定居点的形成 | 第28-30页 |
(一) 伊瓜拉谷地成为人口迁徙目的地 | 第28-29页 |
(二) 奥邦地区的人口迁徙 | 第29页 |
(三) 新的佃户定居点形成 | 第29-30页 |
第五节 从独立战争到墨西哥革命期间 | 第30-32页 |
(一) 两种趋势 | 第30-31页 |
(二) 从独立到革命前这段时期奥邦地区的变化 | 第31-32页 |
第六节 墨西哥革命之后伊瓜拉谷地的土地状况和定居、贸易模式 | 第32-34页 |
(一) 墨西哥革命之后伊瓜拉谷地的土地状况 | 第32-33页 |
(二) 劳动力结构和贸易模式的变化 | 第33-34页 |
第七节 巴尔萨斯河上游纳瓦尔社区现状 | 第34-36页 |
(一) 边缘化的处境 | 第34-35页 |
(二) 阿玛迪绘画的历史基础 | 第35-36页 |
第二章 阿玛迪绘画:诞生于历史基础之上的新艺术 | 第36-61页 |
第一节 装饰陶器的发展和衰落 | 第36-42页 |
(一) 制陶业发展的基础和背景 | 第37页 |
(二) 陶器贸易的先驱:阿美亚特派克的德·拉·克鲁斯家族 | 第37-39页 |
(三) 陶器风格的发展及商业在其中发挥的作用 | 第39-42页 |
第二节 阿玛迪绘画:运用墨西哥古老技艺的艺术革新 | 第42-55页 |
(一) 阿玛迪绘画的诞生:商业力量作用下的艺术创新 | 第42-47页 |
(二) 阿玛迪绘画风格的演化发展 | 第47-53页 |
(三) 不止于民间艺术:阿玛迪绘画对传统的颠覆和超越 | 第53-55页 |
第三节 阿玛迪艺术的三大特性:市场导向性、朴素性和民族性 | 第55-61页 |
(一) 市场之于阿玛迪绘画:生于斯,长于斯 | 第55-57页 |
(二) 阿玛迪绘画的“朴素性” | 第57-58页 |
(三) 阿玛迪绘画的“民族性” | 第58-61页 |
第三章 奥邦阿玛迪绘画群体及其对艺术和市场的初步探索 | 第61-91页 |
第一节 古老的纳瓦尔村庄:圣·奥古斯丁·奥邦 | 第61-65页 |
(一) 基本概况 | 第61-62页 |
(二) 阿玛迪艺术诞生前(二十世纪五六十年代)奥邦的社会经济状况 | 第62-65页 |
第二节 奥邦阿玛迪绘画群体里的主要人物 | 第65-70页 |
(一) 卡米洛·阿亚拉家族 | 第66-70页 |
(二) 希门尼斯·奇诺兄弟和毛里西奥·萨拉萨尔兄弟 | 第70页 |
第三节 奥邦艺人们对阿玛迪艺术和市场的初步探索 | 第70-91页 |
(一) 阿玛迪绘画在奥邦的传播和发展 | 第71-73页 |
(二) 卡米洛·阿亚拉家族的阿玛迪艺术 | 第73-74页 |
(三) 绘画内容和风格的演变 | 第74-78页 |
(四) 叙事风格画法在奥邦的传播 | 第78-80页 |
(五) 阿玛迪市场的发展壮大及二十世纪六七十年代的行情 | 第80-83页 |
(六) 阿玛迪市场的威胁:墨西哥警察的“寻租行为” | 第83-84页 |
(七) 阿玛迪艺术得以发展的宏观经济背景和市场条件 | 第84-91页 |
第四章 美国市场对阿玛迪艺术的促进和提升 | 第91-117页 |
第一节 奥邦阿玛迪绘画群体的艺术转折点:与美国市场的对接 | 第92-97页 |
(一) 马西亚尔与拉布金的相遇 | 第92-95页 |
(二) 其余奥邦绘画群体成员的加入及其各自的艺术个性 | 第95-97页 |
第二节 拉布金时期奥邦阿玛迪艺术风格的发展 | 第97-101页 |
(一) 马西亚尔艺术风格的发展 | 第98页 |
(二) 菲利克斯·希门尼斯·奇诺艺术风格的发展 | 第98-99页 |
(三) 其他奥邦阿玛迪绘画群体成员的风格发展及宗教和殖民艺术的影响 | 第99-101页 |
第三节 罗德曼对阿玛迪绘画的推介提升及阿玛迪艺术高潮的来临 | 第101-109页 |
(一) 美国市场上的重要艺术中间人:塞尔登·罗德曼 | 第101-102页 |
(二) 拉布金与罗德曼关系的建立及其对阿玛迪艺术的推介提升 | 第102-103页 |
(三) 阿玛迪绘画艺术高潮的来临 | 第103-109页 |
第四节 奥邦阿玛迪绘画群体与拉布金的分歧和决裂 | 第109-117页 |
(一) 慷慨的拉布金 | 第110页 |
(二) 画工们与其他美国顾客的接触 | 第110-111页 |
(三) 拉布金的经济困境和阿玛迪艺人的纷纷离去 | 第111-113页 |
(四) 马西亚尔与拉布金夫妇的特殊感情 | 第113-115页 |
(五) 拉布金时代的终结 | 第115-117页 |
第五章 美国市场的缺失:后拉布金时期的阿玛迪 | 第117-151页 |
第一节 阿玛迪艺术贸易兴起后奥邦社会经济状况的改善 | 第117-120页 |
(一) 经济的好转 | 第117-119页 |
(二) 生活的变化 | 第119-120页 |
第二节 留在奥邦的阿玛迪艺人及阿玛迪艺术市场的细分 | 第120-131页 |
(一) 胡安·卡米洛·阿亚拉 | 第120-125页 |
(二) 菲利克斯·卡米洛·阿亚拉 | 第125-127页 |
(三) 罗伯托·毛里西奥 | 第127-129页 |
(四) 阿玛迪市场的细分 | 第129-131页 |
第三节 离开奥邦的阿玛迪艺人 | 第131-151页 |
(一) 伊诺森西奥·希门尼斯·奇诺 | 第131-134页 |
(二) 菲利克斯·希门尼斯·奇诺 | 第134-136页 |
(三) 马西亚尔·卡米洛·阿亚拉 | 第136-145页 |
(四) 阿美亚特派克阿玛迪艺人:尼古拉斯·德·赫苏斯 | 第145-149页 |
(五) 阿玛迪艺术高潮过后的拉布金和罗德曼 | 第149-151页 |
第六章 奥邦的社会政治生活对阿玛迪艺人及其艺术的影响 | 第151-180页 |
第一节 奥邦的地方政治 | 第152-158页 |
(一) 什么是卡戈制度 | 第152-153页 |
(二) 卡戈制度的经济和政治意义 | 第153-156页 |
(三) 专员马西亚尔及卡戈制度对其他奥邦阿玛迪艺人的影响 | 第156-158页 |
第二节 奥邦的“教堂纠纷” | 第158-165页 |
(一) “神坛的斗争”:现代牧师和传统牧师之争 | 第158-161页 |
(二) 奥邦宗教和政治之间的模糊界限 | 第161-165页 |
第三节 反对大坝的斗争 | 第165-172页 |
(一) 面对危机的临时团结:CPNAB领导下的斗争 | 第165-168页 |
(二) 人类学家乔纳森·阿米什和阿玛迪抗议画 | 第168-172页 |
第四节 奥邦的土地纠纷 | 第172-180页 |
(一) 土地纠纷的由来 | 第172-174页 |
(二) 奥邦居民对土地纠纷的看法态度及其实质 | 第174-176页 |
(三) 通用汽车公司的土地认购事件 | 第176-178页 |
(四) 经济发展:灾难还是机遇? | 第178-180页 |
第七章 结语 | 第180-196页 |
一、阿玛迪艺术的衰落 | 第180-191页 |
(一) 巴尔萨斯河上游地区的移民外流趋势 | 第180-182页 |
(二) 陶器在巴尔萨斯河上游地区手工艺贸易中的复兴 | 第182-185页 |
(三) 其他手工艺形式对阿玛迪绘画产生的竞争 | 第185-187页 |
(四) 阿玛迪市场自身的问题所在 | 第187-191页 |
二、阿玛迪的启示:运用民族文化发展经济成功的可能性 | 第191-196页 |
(一) 奥邦案例的特殊性 | 第191-192页 |
(二) 巴尔萨斯河上游的“创意集群” | 第192-193页 |
(三) 全球化背景下的民族文化与市场 | 第193-196页 |
附录一:插图 | 第196-238页 |
附录二:田野调查照片 | 第238-273页 |
参考文献 | 第273-284页 |
致谢 | 第284页 |