| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 研究背景及意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13-14页 |
| 1.4 论文的框架结构 | 第14页 |
| 1.5 研究创新点 | 第14-16页 |
| 第2章 约翰·汤林森对文化帝国主义话语的解构 | 第16-28页 |
| 2.1 文化帝国主义理论的产生与发展 | 第16-20页 |
| 2.1.1 文化帝国主义理论的兴起与流行 | 第16-17页 |
| 2.1.2 文化帝国主义的涵义与特征 | 第17-19页 |
| 2.1.3 文化帝国主义的时代价值 | 第19-20页 |
| 2.2 约翰·汤林森解构文化帝国主义话语的背景 | 第20-22页 |
| 2.2.1 时代背景 | 第20-21页 |
| 2.2.2 文化背景 | 第21-22页 |
| 2.2.3 理论背景 | 第22页 |
| 2.3 约翰·汤林森对文化帝国主义的梳理与批判 | 第22-28页 |
| 2.3.1 约翰·汤林森批判文化帝国主义的四个维度 | 第22-25页 |
| 2.3.2 约翰·汤林森对文化帝国主义话语的翻转 | 第25-26页 |
| 2.3.3 约翰·汤林森解构文化帝国主义话语的理论预示 | 第26-28页 |
| 第3章 约翰·汤林森对全球文化图景的建构 | 第28-39页 |
| 3.1 全球化研究的文化维度 | 第28-31页 |
| 3.1.1 研究全球文化的必要前提 | 第28-30页 |
| 3.1.2 全球化视野下对文化帝国主义的再认识 | 第30-31页 |
| 3.2 全球文化生成的可能与路径 | 第31-34页 |
| 3.2.1 全球文化生成的技术支持 | 第31-32页 |
| 3.2.2 全球文化生成的制度支撑 | 第32-33页 |
| 3.2.3 地方文化体验的转型与全球化思维 | 第33-34页 |
| 3.3 世界主义的全球文化意向 | 第34-39页 |
| 3.3.1 世界主义文化是一种民族性的世界归属感 | 第34-35页 |
| 3.3.2 世界主义是“他者”和“无他者”的统一 | 第35-37页 |
| 3.3.3 作为一种心态和价值取向的世界主义 | 第37-39页 |
| 第4章 约翰·汤林森全球化与文化思想评析 | 第39-44页 |
| 4.1 约翰·汤林森全球化与文化思想的理论贡献 | 第39-41页 |
| 4.1.1 拓展了全球化研究的理论视域 | 第39-40页 |
| 4.1.2 消解了文化悲观主义情绪 | 第40页 |
| 4.1.3 预示了当代文化的态势与走向 | 第40-41页 |
| 4.2 约翰·汤林森全球化与文化思想的局限性 | 第41-44页 |
| 4.2.1 文化帝国主义真的消解了吗 | 第41-42页 |
| 4.2.2 全球文化是现实还是想象 | 第42-44页 |
| 第5章 启示：全球文化语境下民族文化境遇与选择 | 第44-49页 |
| 5.1 文化体验的转型与单城性思维 | 第44-46页 |
| 5.1.1 全球文化语境下的文化认同与冲突 | 第44-45页 |
| 5.1.2 文化“他者”和“无他者”的张力 | 第45-46页 |
| 5.2 发展民族文化的对策选择 | 第46-49页 |
| 5.2.1 加强民族文化的包容性 | 第46-47页 |
| 5.2.2 坚持民族文化的自主性 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 作者简介 | 第54页 |
| 科研成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |