| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 引言 | 第9-17页 |
| 1.1 研究的背景与意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 研究的背景 | 第9页 |
| 1.1.2 研究的意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究的依据 | 第10-11页 |
| 1.2.1 理论依据 | 第10页 |
| 1.2.2 现实依据 | 第10-11页 |
| 1.3 国内外研究概况 | 第11-15页 |
| 1.3.1 国内研究动态 | 第11-13页 |
| 1.3.2 国外研究动态 | 第13-15页 |
| 1.3.3 国内外研究的述评 | 第15页 |
| 1.4 研究思路与方法 | 第15-16页 |
| 1.5 本研究创新点 | 第16-17页 |
| 第二章 中国传统文化及其在技工教育中的价值分析 | 第17-22页 |
| 2.1 中国传统文化的内涵 | 第17-19页 |
| 2.1.1 文化与中国传统文化的内涵 | 第17页 |
| 2.1.2 中国传统文化的特点 | 第17-18页 |
| 2.1.3 中国传统文化的教育功能 | 第18-19页 |
| 2.2 技工院校德育与中国传统文化的内在关系 | 第19-20页 |
| 2.2.1 中国传统文化对技工院校德育教学的影响 | 第19-20页 |
| 2.2.2 技工院校德育是对传统文化的传承与表达 | 第20页 |
| 2.3 中国传统文化在技工院校德育的价值 | 第20-22页 |
| 2.3.1 丰富德育教学内容 | 第20页 |
| 2.3.2 明确德育教学目标 | 第20-21页 |
| 2.3.3 扩展德育教学方式的空间 | 第21-22页 |
| 第三章 技工院校德育教学的现状与问题分析 | 第22-32页 |
| 3.1 技工院校德育课程的目标及内容 | 第22-23页 |
| 3.1.1 技工院校德育课的目标 | 第22页 |
| 3.1.2 技工院校德育课的内容 | 第22页 |
| 3.1.3 技工院校德育教学的方式和方法 | 第22-23页 |
| 3.2 技工院校德育教学存在的问题 | 第23-27页 |
| 3.2.1 德育观念滞后,目标泛化 | 第23页 |
| 3.2.2 德育教学内容空洞、方法单一 | 第23-24页 |
| 3.2.3 理论教学与学生品德养成脱节 | 第24-25页 |
| 3.2.4 学生整体道德水平偏低 | 第25-27页 |
| 3.3 技工院校德育教学存在的原因分析 | 第27-32页 |
| 3.3.1 传统文化内容的缺失 | 第27-29页 |
| 3.3.2 德育方式方法缺乏针对性 | 第29-30页 |
| 3.3.3 德育评价体系不健全、不科学 | 第30-32页 |
| 第四章 中国传统文化在技工院校德育教学中的引入 | 第32-38页 |
| 4.1 目标定位 | 第32-33页 |
| 4.1.1 强烈的爱国主义和社会责任感 | 第32页 |
| 4.1.2 构建良好的社会关系 | 第32-33页 |
| 4.1.3 自强不息，锲而不舍 | 第33页 |
| 4.2 内容选择 | 第33-35页 |
| 4.2.1 儒家“诚信”、“礼仪”等经典内容 | 第33-34页 |
| 4.2.2 推崇“仁爱”之心的观点 | 第34页 |
| 4.2.3 修身好学的观点 | 第34-35页 |
| 4.3 方式创新 | 第35-36页 |
| 4.3.1 因材施教，有教无类 | 第35页 |
| 4.3.2 循循善诱，启发教育 | 第35-36页 |
| 4.3.3 以身作则的教育方法 | 第36页 |
| 4.4 标准建立 | 第36-38页 |
| 4.4.1 “听其言，观其行”的评价标准 | 第36页 |
| 4.4.2 先定性后定量的评价方法 | 第36-37页 |
| 4.4.3 “厚乎德行”、“辩乎言谈”、“博乎道术”的评价内容 | 第37-38页 |
| 第五章 引入教学与效果评价 | 第38-44页 |
| 5.1 以教材为基础,融入传统文化教育 | 第38-41页 |
| 5.2 增加社会实践，让学生亲身体验并参与到传统文化活动中 | 第41-42页 |
| 5.3 在校园中营造浓厚的传统文化氛围 | 第42页 |
| 5.4 应用效果评价 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 附录 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 作者简介 | 第50页 |