| 中文摘要 | 第4-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| （一）选题缘起及意义 | 第9-11页 |
| （二）学术史回顾 | 第11-15页 |
| （三）研究思路与方法 | 第15-17页 |
| 一、宋初以前“四书”在儒家典籍中的地位 | 第17-21页 |
| （一）《论语》已然升“经”却未受重视 | 第17-18页 |
| （二）《孟子》升经缓慢，尊孟尚在蓄力 | 第18-19页 |
| （三）《中庸》单篇独行，《大学》日渐彰显 | 第19-21页 |
| 二、宋初“四书”升格的缘由 | 第21-34页 |
| （一）宋初的社会呼唤 | 第21-23页 |
| 1.唐中叶以来经济、政治变革 | 第21页 |
| 2.宋初天下初定，礼乐重建 | 第21-23页 |
| （二）儒学在应战中调适理路 | 第23-28页 |
| 1.佛道的威胁 | 第23-24页 |
| 2.韩愈李翱开启“四书”升格的先河 | 第24-25页 |
| 3.章句训诂之学势微，义理解经之法兴起 | 第25-27页 |
| 4.儒学自身心性理论薄弱 | 第27-28页 |
| （三）“四书”蕴含的义理心性空间 | 第28-29页 |
| （四）宋初兴学与践行《大学》 | 第29-34页 |
| 三、范仲淹推助“四书”升格运动 | 第34-40页 |
| （一）推重《中庸》，关注“性”“诚” | 第34-36页 |
| （二）四处呼唤，助力思孟学的研究 | 第36-37页 |
| （三）心仪孟子，尊崇《孟子》 | 第37-40页 |
| 四、胡瑗以“四书”新解五经 | 第40-56页 |
| （一）以“四书”新解《易》 | 第40-46页 |
| （二）胡瑗以《中庸》解《尚书》 | 第46-49页 |
| （三）《论语说》的性理特征 | 第49-51页 |
| （四）表彰《中庸》的性情诚明 | 第51-56页 |
| 五、欧阳修辨析《论语》、《中庸》、《孟子》 | 第56-66页 |
| （一）推重孔子，质疑《论语》 | 第56-58页 |
| （二）重修治，轻性命，质疑《中庸》 | 第58-61页 |
| （三）尊崇孟子，质疑《孟子》 | 第61-66页 |
| 六、孙复、石介对《论语》、《孟子》、《中庸》的关照 | 第66-75页 |
| （一）孙复以《论语》新解《春秋》 | 第66-68页 |
| （二）孙复推尊孟子，引《孟子》释《春秋》 | 第68-70页 |
| （三）石介称引《论语》 | 第70-71页 |
| （四）发挥《中庸》，探讨性命修养 | 第71-72页 |
| （五）石介服膺《孟子》 | 第72-75页 |
| 七、宋初五子升格“四书”的影响 | 第75-79页 |
| （一）提高“四书”关注度，蓄力“四书”经典化 | 第75-77页 |
| （二）开拓心性空间，推动理学兴起 | 第77-79页 |
| 结语 | 第79-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 后记 | 第84页 |