| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 1 前言 | 第9-21页 |
| ·立论依据 | 第9-11页 |
| ·文献综述 | 第11-19页 |
| ·相关概念的界定 | 第11-15页 |
| ·民族传统体育相关研究综述 | 第15-19页 |
| ·研究的理论依据---教育人类学理论 | 第19-20页 |
| ·研究对象 | 第20页 |
| ·研究方法 | 第20-21页 |
| ·文献资料法 | 第20页 |
| ·田野调查法 | 第20页 |
| ·逻辑推理法 | 第20-21页 |
| ·数理统计法 | 第21页 |
| 2 天水旋鼓舞的历史变迁与功能 | 第21-27页 |
| ·有关天水旋鼓舞的起源和传说 | 第22-25页 |
| ·牧童赶狼说 | 第22-23页 |
| ·伏羲舞鼓说 | 第23-24页 |
| ·祭祀起源说 | 第24-25页 |
| ·天水旋鼓舞的功能 | 第25-27页 |
| ·道德教化功能 | 第25页 |
| ·社会规范、维系功能 | 第25-26页 |
| ·传统的祭祖功能 | 第26-27页 |
| ·健身娱乐功能 | 第27页 |
| 3 天水旋鼓舞传承的田野调查 | 第27-39页 |
| ·调查的基本情况 | 第28-30页 |
| ·调查目的和主要内容 | 第28页 |
| ·调查方法与步骤 | 第28-30页 |
| ·调查结果与分析 | 第30-39页 |
| ·被调查对象对天水旋鼓的认知情况 | 第30-32页 |
| ·被调查对象对天水旋鼓舞传承的认知情况 | 第32-34页 |
| ·天水旋鼓舞传承困境分析 | 第34-35页 |
| ·传承人断层的困境 | 第35页 |
| ·文化传承氛围正在消失的困境 | 第35页 |
| ·功能转换所带来的困境 | 第35页 |
| ·天水旋鼓舞传承方式分析 | 第35-39页 |
| ·以家庭、社区文化“娱乐”为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析 | 第36页 |
| ·以现代网络电子媒介为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析 | 第36-37页 |
| ·以学校教育为载体的天水旋鼓舞传承方式的分析 | 第37-39页 |
| 4 民族传统体育传承的学校教育构想 | 第39-44页 |
| ·地方课程是学校教育传承民族传统体育文化的根本形式 | 第40-42页 |
| ·课外活动是学校教育传承民族传统体育文化的有效方式 | 第42-43页 |
| ·校园文化是学校教育传承民族传统体育文化的有机补充 | 第43页 |
| ·构建社区文化与学校教育相结合的发展模式 | 第43-44页 |
| 5 结论与建议 | 第44-46页 |
| ·结论 | 第44-45页 |
| ·建议 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-51页 |
| 附录 | 第51-57页 |
| 后记 | 第57-58页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第58页 |
