孔子与苏格拉底生死观比较研究
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| 一、研究背景及意义 | 第10-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-14页 |
| 三、本选题的目标及价值 | 第14页 |
| 四、本文创新之处 | 第14-16页 |
| 第一章 孔子与苏格拉底生死观的产生 | 第16-25页 |
| 一、孔子生死观的产生 | 第16-20页 |
| （一）历史背景 | 第16页 |
| （二）思想渊源 | 第16-19页 |
| （三）个人经历 | 第19-20页 |
| 二、苏格拉底生死观的产生 | 第20-23页 |
| （一）历史背景 | 第20-21页 |
| （二）思想渊源 | 第21-22页 |
| （三）个人经历 | 第22-23页 |
| 小结 | 第23-25页 |
| 第二章 孔子与苏格拉底的生死认识 | 第25-40页 |
| 一、孔子的生死认识：重生顺死 | 第25-31页 |
| （一）孔子对生的重视 | 第26-30页 |
| （二）孔子对死的顺应 | 第30-31页 |
| 二、苏格拉底的生死认识：生死反省 | 第31-38页 |
| （一）苏格拉底对生的认知 | 第31-33页 |
| （二）苏格拉底对死的直面 | 第33-38页 |
| 小结 | 第38-40页 |
| 第三章 孔子与苏格拉底生死观的道德内涵 | 第40-49页 |
| 一、孔子生死观的道德内涵 | 第40-43页 |
| （一）构建理想社会秩序 | 第40-41页 |
| （二）“仁”是人生最高精神境界 | 第41-42页 |
| （三）“杀身成仁”的价值取向 | 第42-43页 |
| 二、苏格拉底生死观的道德内涵 | 第43-45页 |
| （一）“舍身求善”的价值取向 | 第43-44页 |
| （二）“善”是一切行为的目的 | 第44页 |
| （三）追求“至善”的实现 | 第44-45页 |
| 三、孔子与苏格拉底生死观的道德内涵比较 | 第45-49页 |
| （一）“仁”和“善”涵义的内在相通 | 第45-47页 |
| （二）“仁”与“善”内容层次的不同 | 第47-49页 |
| 第四章 孔子与苏格拉底的生死超越思想 | 第49-59页 |
| 一、孔子的生死超越思想 | 第49-53页 |
| （一）“三不朽”的精神生命超越 | 第49-50页 |
| （二）家族生命传承的超越 | 第50-52页 |
| （三）“天人合一”的终极超越 | 第52-53页 |
| 二、苏格拉底的生死超越思想 | 第53-55页 |
| （一）“善”的道德性超越 | 第53-54页 |
| （二）“灵魂不朽”的生死超越 | 第54-55页 |
| 三、孔子与苏格拉底生死超越思想的比较 | 第55-59页 |
| （一）天人关系与神人关系 | 第55-56页 |
| （二）群体价值与个体价值 | 第56-59页 |
| 第五章 孔子与苏格拉底生死观的哲学反思 | 第59-62页 |
| （一）现实世界对生死观哲学上的拷问 | 第59-60页 |
| （二）构建使命意识，实现生命超越 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 在学期间所发表的文章 | 第67页 |
