| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、导论 | 第7-12页 |
| （一） 选题意义 | 第7-8页 |
| （二） 国内外研究现状分析 | 第8-10页 |
| 1、关于经济正义研究概述 | 第8-9页 |
| 2、关于早期启蒙思想家的经济、伦理方面的研究 | 第9-10页 |
| （三） 本文的研究思路和方法 | 第10-11页 |
| （四） 本文创新之处 | 第11-12页 |
| 二、明清之际早期启蒙主义经济正义思想产生的历史背景及理论渊源 | 第12-24页 |
| （一） 明清之际早期启蒙主义经济正义思想产生历史背景 | 第12-18页 |
| 1、政治背景：封建专制盛极而衰，社会矛盾日益尖锐 | 第12-14页 |
| 2、经济背景：商品经济高度发展，资本主义萌芽 | 第14-15页 |
| 3、文化背景：中西文化激荡促进了经济正义思想的兴起 | 第15-18页 |
| （二） 理论渊源 | 第18-24页 |
| 1、儒学义利思想继承和发展 | 第18-20页 |
| 2、承袭传统民本思想精华 | 第20-21页 |
| 3、对于传统的本末观的颠覆 | 第21-24页 |
| 三、明清之际早期启蒙主义经济正义思想的基本内容 | 第24-42页 |
| （一） 自私自利人性论 | 第24-27页 |
| 1、自私自利是人生存的意义和价值的起点 | 第24-26页 |
| 2、自私、利己之心基础上的仁义之心 | 第26-27页 |
| （二） 义利双行 | 第27-30页 |
| 1、义利双行的理论论证：私利和公利的一致性 | 第27-28页 |
| 2、义利双行的实践论证：保护财产权 | 第28-30页 |
| （三） 工商皆本 | 第30-33页 |
| 1、“听民自为”的经济自由论 | 第30-32页 |
| 2、民富先于国富的“富民”论 | 第32-33页 |
| （四） 明清之际早期启蒙主义经济正义的道德约束 | 第33-37页 |
| 1、奢俭有度 | 第34-35页 |
| 2、诚实信用 | 第35-37页 |
| （五） 明清之际早期启蒙主义经济正义的民本特色 | 第37-42页 |
| 1、土地政策主张 | 第37-38页 |
| 2、货币政策主张 | 第38-40页 |
| 3、赋税政策主张 | 第40-42页 |
| 四、明清之际早期启蒙主义经济正义思想历史意义及现实启示 | 第42-54页 |
| （一） 明清之际早期启蒙主义经济正义思想历史意义 | 第42-48页 |
| 1、奏响了近代“理想人格”的乐章 | 第42-43页 |
| 2、开启了近代“工商立国”的先声 | 第43-45页 |
| 3、构建了近代“经济自由主义”的模式 | 第45-46页 |
| 4、塑造了近代“消费合理”的样板 | 第46-48页 |
| （二） 明清之际早期启蒙主义经济正义思想的现实启示 | 第48-54页 |
| 1、对建设产权制度的启示 | 第48-49页 |
| 2、对建立社会主义市场经济发展的信用机制的启示 | 第49-50页 |
| 3、对构建社会主义和谐社会的启示 | 第50-52页 |
| 4、对保障和改善民生的启示 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第58页 |
