《聊斋志异》魅形象美学意义探析
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 魅形象——《聊斋》的审美对象 | 第11-25页 |
| 第一节 魅形象何谓 | 第11-13页 |
| 一、古今之“魅”释义 | 第11-12页 |
| 二、发展中的魅形象 | 第12-13页 |
| 第二节 《聊斋》多维呈现的魅形象 | 第13-25页 |
| 一、魅形象的类别:鬼魅、物魅、仙魅 | 第13-19页 |
| (一) 《聊斋》魅形象之鬼魅 | 第14-16页 |
| (二) 《聊斋》魅形象之物魅 | 第16-17页 |
| (三) 《聊斋》魅形象之仙魅 | 第17-19页 |
| 二、魅形象的原形:植物、动物 | 第19-22页 |
| (一) 《聊斋》魅形象之植物 | 第19-21页 |
| (二) 《聊斋》魅形象之动物 | 第21-22页 |
| 三、魅形象的直观呈现:多样人形 | 第22-25页 |
| 第二章 美的生存——魅形象的生存状态 | 第25-55页 |
| 第一节 多具人情 | 第25-40页 |
| 一、笑中藏情 | 第25-34页 |
| (一) 爱美之情 | 第25-27页 |
| (二) 欲入世之情 | 第27-28页 |
| (三) 对爱的追求之情 | 第28-34页 |
| 二、以情唤情 | 第34-40页 |
| (一) 爱情 | 第34-36页 |
| (二) 亲情 | 第36-38页 |
| (三) 友情 | 第38-40页 |
| 第二节 兼具物性 | 第40-44页 |
| 一、物性主体化 | 第40-42页 |
| 二、物性诗意化 | 第42-44页 |
| 第三节 神异特性 | 第44-46页 |
| 一、变幻形体 | 第44-45页 |
| 二、无所不知 | 第45-46页 |
| 第四节 魅形象生存状态的审美之维 | 第46-55页 |
| 一、本真自然的人性之美 | 第47-52页 |
| (一) 魅从烟火肯收心 | 第47-50页 |
| (二) 跟着世情去冒险 | 第50-52页 |
| 二、和合共生的生存之境 | 第52-55页 |
| 第三章 现实意义——《聊斋》魅形象的生存观旨归 | 第55-67页 |
| 第一节 魅形象美的生存的理论阐释 | 第55-63页 |
| 一、魅何以生:孤愤造魅 | 第55-58页 |
| 二、魅何以存:沾溉“庄列” | 第58-63页 |
| (一) 沾溉《列子》之“享乐”生存 | 第59-61页 |
| (二) 私淑庄子之“物化”生存 | 第61-63页 |
| 第二节 《聊斋》魅形象的现实意义 | 第63-67页 |
| 一、大团圆结局的召唤:向美而生 | 第63-64页 |
| 二、做新生的超然入世者:魅在心中 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 附录 | 第68-82页 |
| 参考文献 | 第82-89页 |
| 后记 | 第89-90页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第90页 |
