| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 第1章 绪论 | 第13-22页 |
| 1.1 选题背景和意义 | 第13-18页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第13-16页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第16-18页 |
| 1.2 基本观点和研究思路 | 第18-21页 |
| 1.2.1 基本观点 | 第18-20页 |
| 1.2.2 研究思路 | 第20-21页 |
| 1.3 研究方法和创新之处 | 第21-22页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第21页 |
| 1.3.2 创新之处 | 第21-22页 |
| 第2章 “中国道路”的多维解读与哲学的疑思 | 第22-50页 |
| 2.1 众说纷纭：关于中国奇迹成因的多学科视角及其理解的一般线索 | 第22-26页 |
| 2.1.1 中国奇迹与中国震撼：中国道路问题的缘起和国际语境 | 第22-24页 |
| 2.1.2 从中国模式到中国道路：中国学界回应的主题转换 | 第24-26页 |
| 2.2 中国道路的多学科视角与差异性共识 | 第26-41页 |
| 2.2.1 经济学对经济奇迹的成因的探索 | 第26-30页 |
| 2.2.2 中国模式——境外非经济学视野中的中国道路 | 第30-34页 |
| 2.2.3 “中国模式”的中国话语表达——中国道路 | 第34-37页 |
| 2.2.4 中国道路的意识形态化整合 | 第37-39页 |
| 2.2.5 中国道路的哲学解读及其缺陷 | 第39-41页 |
| 2.3 实践中的理论困惑与迷思 | 第41-50页 |
| 2.3.1 走出“文革”迷途后的方向性追问：姓“社”还是姓“资”？ | 第41-43页 |
| 2.3.2 国企重生中的本性反思：姓“公”还是姓“私”？ | 第43-45页 |
| 2.3.3 价值取向上的困惑：对“自由、民主、公正、法治”拥抱还是拒绝？ | 第45-46页 |
| 2.3.4 自我放逐后的回归：中国道路的反思与唯物史观的视域创新 | 第46-50页 |
| 第3章 唯物史观两大视域的逻辑表征 | 第50-75页 |
| 3.1 唯物史观的本质及其历史逻辑的再认 | 第50-61页 |
| 3.1.1 唯物史观的概念界说 | 第50-53页 |
| 3.1.2 从逻辑的历史到历史的逻辑：前提的转换与唯物史观的创立 | 第53-55页 |
| 3.1.3 唯物史观的本质：“现实的人及其历史发展的科学” | 第55-56页 |
| 3.1.4 唯物史观关于世界历史发展的三重逻辑线索 | 第56-61页 |
| 3.2 唯物史观传统理解——革命视域 | 第61-67页 |
| 3.2.1 唯物史观的政治性解读与革命视域的开启 | 第62-64页 |
| 3.2.2 传统革命视域与社会主义的诞生——苏联道路与中国革命道路 | 第64-65页 |
| 3.2.3 社会主义建设道路探索的反思：逻辑的历史，还是历史的逻辑？ | 第65-67页 |
| 3.3 唯物史观的视域转换：三重逻辑的结构转换 | 第67-75页 |
| 3.3.1 政治优先：唯物史观革命视域的基本特征 | 第67-68页 |
| 3.3.2 唯物史观视域转换的社会历史前提 | 第68-71页 |
| 3.3.3 唯物史观发展视域的确立与逻辑结构的重建 | 第71-75页 |
| 第4章 生产方式变迁逻辑规定下的中国道路 | 第75-89页 |
| 4.1 中国道路唯物论前提的确立与历史逻辑的发现 | 第75-80页 |
| 4.1.1 一切从实际出发，思想路线之唯物论前提的重建 | 第75-76页 |
| 4.1.2 理论的迷失与“此在”的追寻 | 第76-78页 |
| 4.1.3 社会主义初级阶段论：历史逻辑的发现 | 第78-80页 |
| 4.2 政治制度演进与生产方式变迁的逻辑交汇对中国道路的逻辑规定 | 第80-84页 |
| 4.2.1 政治规定：中国道路的社会主义本质 | 第80-82页 |
| 4.2.2 经济规定：社会主义市场经济推动的新型工业化进程 | 第82-83页 |
| 4.2.3 社会规定：市场化、工业化推动的传统社会向现代社会转型 | 第83-84页 |
| 4.3 党的基本路线是中国道路的中心线 | 第84-89页 |
| 4.3.1 “以经济建设为中心”：奠定了中国道路的坚实基础 | 第85-86页 |
| 4.3.2 坚持改革开放：中国道路发展的根本动力 | 第86-87页 |
| 4.3.3 坚持四项基本原则：中国道路的根本方向 | 第87-89页 |
| 第5章 人的发展逻辑对中国道路的规定 | 第89-107页 |
| 5.1 现实的人：马克思哲学人学前提的确立与历史诠释 | 第89-93页 |
| 5.1.1 现实的人：马克思哲学革命的人学表现 | 第89-91页 |
| 5.1.2 阶级斗争主题的凸显与人学前提的遮蔽 | 第91-92页 |
| 5.1.3 人学前提的历史性彰显 | 第92-93页 |
| 5.2 马克思关于人的发展的双重逻辑 | 第93-98页 |
| 5.2.1 生产方式变迁逻辑规定下的人的发展逻辑 | 第94-95页 |
| 5.2.2 人与自然关系规定下的人类发展阶段 | 第95-98页 |
| 5.3 人的发展双重逻辑规定下的“现实的人”的存在方式 | 第98-102页 |
| 5.3.1 权利化生存：“物的依赖”与财产权、生命权和自由权的确认 | 第98-100页 |
| 5.3.2 法治化生存：政治解放与公民的诞生 | 第100-101页 |
| 5.3.3 生态化生存：人向真正的人的回归 | 第101-102页 |
| 5.4 以人为本：中国道路的人道化界标 | 第102-107页 |
| 5.4.1 人的发展逻辑视域中人道价值的理论凸显 | 第102-103页 |
| 5.4.2 资本逻辑扩展与人道逻辑的规制 | 第103-104页 |
| 5.4.3 生态危机中的生态人格的理论自觉 | 第104-105页 |
| 5.4.4 生态文明建设的中国意义和世界意义 | 第105-107页 |
| 几点结论 | 第107-110页 |
| 参考文献 | 第110-126页 |
| 致谢 | 第126-127页 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第127-128页 |
