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德宏傣族乐器“光邦”研究

摘要第1-5页
Abstract第5-11页
绪论第11-25页
 一、关于选题第11-14页
  (一) 选题缘由第11-12页
  (二) 研究意义第12页
  (三) 田野调查点第12-14页
 二、研究综述第14-20页
  (一) 鼓文化研究概说第14-16页
  (二) 傣族传统鼓类乐器研究状况第16-20页
 三、理论基础与研究方法第20-25页
  (一) 理论基础第20-23页
  (二) 研究方法第23-25页
第一章 光邦的源流问题第25-52页
 第一节 “光邦”的名称辨析第26-29页
  一、关于“光”的解释第26-27页
  二、关于“邦”的辨析第27-29页
 第二节 光弄与光邦的关系第29-44页
  一、“光弄”的概述第29-36页
  二、光弄与光邦外部装饰的比较第36-37页
  三、光弄与光邦外形尺寸的比较第37-38页
  四、光弄与光邦内部结构的比较第38-41页
  五、光弄与光邦演奏方式的比较第41-44页
 第三节 关于光邦起源的口承文学第44-48页
 第四节 光邦的演变动因第48-52页
第二章 光邦的音乐本体研究第52-103页
 第一节 光邦的制作工艺与存放方式第52-61页
  一、光邦的制作工艺第53-58页
  二、光邦的存放方式第58-61页
 第二节 光邦的节奏谱记录第61-92页
  一、上片区域5个村寨的光邦节奏谱第62-74页
  二、中片区域6个村寨的光邦节奏谱第74-84页
  三、下片区域5个村寨光邦节奏谱第84-92页
 第三节 光邦节奏型的异同第92-103页
  一、光邦节奏型差异的观察第92-93页
  二、光邦节奏谱的分析第93-99页
  三、光邦节奏型异同的原因分析第99-103页
第三章 光邦的应用场合第103-131页
 第一节 宗教仪式中的光邦第103-114页
  一、腊月十五奘房敲响仪式活动第103-108页
  二、新佛像进奘房仪式活动第108-114页
 第二节 民俗场域中的光邦第114-131页
  一、走亲串寨拜年第114-120页
  二、贺新房第120-124页
  三、送别友人第124-127页
  四、祭奠已故老人第127-131页
第四章 光邦的功能分析第131-157页
 第一节 社会建构功能第131-138页
  一、汉傣文化融合背景下族群生存空间的确立第132-135页
  二、拜年场景下族群社会关系网络的神圣化第135-138页
 第二节 情感表达功能第138-145页
  一、日常生活情感第138-141页
  二、宗教情感第141-143页
  三、地方认同情感第143-145页
 第三节 象征功能第145-150页
  一、人格化的象征第145-147页
  二、语言的象征第147-150页
 第四节 沟通功能第150-157页
  一、与佛祖沟通第151-152页
  二、与亡魂沟通第152-154页
  三、与人的沟通第154-157页
第五章 光邦的当代传承第157-189页
 第一节 光邦的传承人第157-166页
  一、传承者第158-163页
  二、女性不敲光邦的原因第163-166页
   1. 女性禁忌的影响第164-165页
   2. 学习机会的缺乏第165-166页
 第二节 光邦的传承现状与原因分析第166-173页
  一、良好的传承现状第166-167页
  二、传承良好的原因分析第167-173页
   1. 鼓语音声的宗教信仰感召第167-168页
   2. 附着风俗活动的传承方式第168-169页
   3. 简单易学的演奏技艺第169-172页
   4. 跨境表演的激励作用第172-173页
 第三节 光邦传承的文化基础第173-180页
  一、跨境区域互动的文化基础第174-176页
  二、传统风俗延续的文化基础第176-180页
 第四节 光邦传承中的演生层次第180-189页
  一、原生层次第181-183页
  二、次生层次第183-185页
  三、再生层次第185-189页
结语第189-193页
参考文献第193-199页
攻读博士学位期间完成的科研成果第199-200页
致谢第200页

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