马克斯·韦伯的比较宗教伦理观探析
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 一、 研究目的及意义 | 第11页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第11-15页 |
| （一） 国外研究现状 | 第11-12页 |
| （二） 国内研究现状 | 第12-15页 |
| 三、 研究的思路和内容 | 第15-17页 |
| （一） 学术构想和思路 | 第15页 |
| （二） 难点 | 第15页 |
| （三） 可能创新点 | 第15-17页 |
| 第一章 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的概述 | 第17-24页 |
| 一、 马克斯·韦伯的生平与背景 | 第17-20页 |
| （一） 马克斯·韦伯的生平 | 第17-18页 |
| （二） 马克斯·韦伯比较宗教伦理观产生的时代背景 | 第18-20页 |
| 二、 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的理论溯源 | 第20-22页 |
| （一） 新康德主义思想的影响 | 第20-21页 |
| （二） 实证主义方法的吸收 | 第21页 |
| （三） 马克斯·韦伯宗教伦理观的形成 | 第21-22页 |
| 三、 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的出发点 | 第22-24页 |
| 第二章 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的内容 | 第24-39页 |
| 一、 世界诸宗教伦理的类型 | 第24-33页 |
| （一） “担纲者”类型与宗教伦理 | 第24-28页 |
| （二） 先知类型与伦理 | 第28-30页 |
| （三） “救赎”伦理类型 | 第30-32页 |
| （四） 责任型与信念型 | 第32-33页 |
| 二、 宗教伦理与世俗秩序 | 第33-39页 |
| （一） 邻人伦理 | 第33-35页 |
| （二） 职业伦理与世俗职业 | 第35-37页 |
| （三） 新教伦理与资本主义生活 | 第37-39页 |
| 第三章 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的特点 | 第39-47页 |
| 一、 韦伯比较宗教伦理的理论原则 | 第39-43页 |
| （一） 合理性原则 | 第39-41页 |
| （二） 普世性原则 | 第41-43页 |
| 二、 韦伯比较宗教伦理的方法论特色 | 第43-47页 |
| （一） 价值无涉 | 第43-44页 |
| （二） 建立伦理理想型的研究模型 | 第44-47页 |
| 第四章 对马克斯·韦伯比较宗教伦理观的评价 | 第47-56页 |
| 一、 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的合理性 | 第47-49页 |
| （一） 研究对象做多视角与客观性的推论 | 第47-48页 |
| （二） 肯定人的主观意义在社会发展中的价值作用 | 第48-49页 |
| 二、 马克斯·韦伯比较宗教伦理观的局限性 | 第49-52页 |
| （一） 西方文化中心论 | 第49-51页 |
| （二） 解释性比较研究的不合理性 | 第51-52页 |
| 三、 韦伯比较宗教伦理观的启示 | 第52-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 在学位期间发表的学术成果及获奖情况 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |
